我眼中的曹操600字_我眼中的曹操

1.谨慎多疑的曹操作文

2.可以从哪些角度评论曹操

3.《我眼中的曹操》急啊，求好心人解答200字左右

4.在杨修之死中我眼中的曹操是什么样的350字左右

5.我认识的曹操作文200字

6.《我眼中的曹操》作文

7.我眼中的曹操400字左右

曹操在中国历史上是为人熟知的人物之一，人们对他的看法纷纭错杂，毁誉不一。毁者把他说成白脸的奸臣、专门玩弄权术、“宁我负人，勿人负我”的极端利己者；誉者则目之为命世英雄、杰出的军事家、政治家、文学家。有关史书记载，既善恶错出，真难辨。我们如果片面地依据某些记述，断章取义，纵然再多发表评论文章，亦无济于事。评论历史人物，应当从有关的可靠记述中归纳出居于主流的东西（如德、才、功、过、善、恶、作用、影响等），从而得出确切的结论。不仅要把这一人物与他同时的人相比较，也要放在历史的长河中与同一类型的人相比较，这样便不难估计其在各方面的价值，以确定其历史作用。比如曹操的忠与奸的问题，我们在前面已经做过分析，曹魏是曹操在农民起义的影响下，自己苦心经营出来的。当时尺土一民，皆非汉有，汉朝还有什么可供曹操篡夺呢？曹操确实是玩弄了一套“挟天子以令诸侯”的把戏，但这样做，还是为汉朝延长了二十余年的名义上的国祚。若操是奸臣的话，那末，二袁、刘表、刘备、孙权……谁是忠臣呢？如果找不出一个能维护汉的忠臣来，还能说操是奸臣吗？

至于曹操对人是否奸诈？专门倾人利己呢？传说中曹操所说“宁我负人，毋人负我”的话是否真实呢？据《三国志》卷1《武帝纪》注引《魏书》：

太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里，从数骑过故人成皋吕伯奢，伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。

《武帝纪》注又引《世语》：

太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。

《武帝纪》注又引孙盛《杂记》：

太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。

根据《魏书》的说法，操系于被劫之后，这种，不能说是负人，而只是惩罚歹徒的行为。《杂记》所说操夜，乃是怕别人自己，所以先下手为强，这还可以说是“宁我负人，毋人负我”的行为。但操过后，还是很快就感到凄怆伤怀，说明这次是属于误会，并非操本性即安于做负人之事。而且，“宁我负人，毋人负我”之语，只见于此书，其他二书均未道及。可知这话是不可靠的。从当时实际情况论，操恐惧出奔，方逃命之不暇，安能轻易做惹祸之事。他当时如畏人图己，就应趁人无备时逃走，何必以增罪累而稽行期？以上三书所记大相径庭，陈寿既不用，裴注虽引出，但未置评，仅备遗闻。所以我们不宜视之为真实材料，与其在这个问题上多做纠缠，远不如从操许多比较确凿的行事中寻找答案。比如：陈宫，原来是拥戴操为兖州牧的有功大员，操“待之如赤子”。但后来陈宫趁操东征徐州牧陶谦之际，叛操而迎吕布为兖州牧，使操几遭灭顶之灾。后来陈宫与吕布一起被操禽获，“宫请就刑，操为之泣涕”，颇有故人依恋之情。宫死后，“操召养其母终其身，嫁其女，抚视其家，皆厚于初”。又如建安十九年（214年），蒯越病死前，托操照料其家，操报书曰：“死者反生，生者不愧，孤少所举，行之多矣，魂而有灵，亦将闻孤此言也”。可见操对死者的嘱托，并无背负之事。王粲的儿子因参与魏讽谋反，为曹丕所诛，操闻叹息曰：“孤若在，不使仲宣无后。”操以金璧从南匈奴赎回蔡文姬之事更为人所熟知。操还自言：“前后行意，于心未曾有所负”，可知他是怕负人的，似不可能说出“宁我负人，毋人负我”的话。吕思勉谓：“操之待人，大致尚偏于厚”。这种讲法，是符合事实的。那些述说操倾人的传闻、轶事，多非历史的真实。但这种讲法从何而来呢？首先，操用兵善“因事设奇，谲敌制胜”，吕布与操作战时，曾告诫部属：“曹操多谲”。因此，有人就把操用兵时的“多谲”，扩大到其为人和作风上；其次，陈寿说操“少机警，有权术”。“挟天子以令诸侯”，就是他在政治上搞的权术，赵翼言操用人系以权术相驭。操在用人上，确实有用权术的地方，但说他用人全靠权术，就以偏概全了。封建政治首脑有几个不用权术的？有几个没有滥杀过人？袁绍早就让操杀杨彪、孔融、梁绍。就以孔融为例，他何尝不随意！当他任北海相时，仅因“租赋少稽”，就一朝杀五部督邮。孔融既不能自力保境，又不肯同邻近州郡合作，因此，左承祖劝他“自托强国”，仅因这个建议，就被孔融。至于历代开国帝王，因铲除异己，而滥杀错杀的更史不绝书，如果只责操谲诈负人，是不公允的。

操的污点，首先是他参与镇压黄巾起义，关于此事，前面已多处提及，不再详述。其次是他有过徐州人民的罪行，此事前面也说过。关于操攻徐州牧陶谦的原因，各书说法不一。即使操父真为陶谦所杀，操也不该大量无辜人民。陈寿于《三国志》中叙述曹操之事，从不做过分的贬抑，对操攻徐州的暴行，所述亦较他书为简，然亦不能不承认：“所过多所残戮”。操还曾有“围而后降者不赦”的法令，操及其手下诸将常有“屠城”之事，这是不应宽恕的。其他如当操攻围吕布于下邳时，关羽屡向操求取布将秦宜禄之妻杜氏，操“疑其有色，先遣迎看，因自留之”。在此事稍前，操在宛收降张绣时，亦曾纳张绣的从叔母，以致引起张绣的叛变。诸如此类的事，在当时虽算不上什么很坏，但总是欠缺的。陈寿在评论曹操时，极称赞其谋略、权变、法术和用人、创业的功绩，从无一语赞及他的品德。陈寿论到刘备时，认为备“机权于略，不逮魏武”。可是极力称颂刘备的“弘毅宽厚，知人待士”。说明陈寿是善于抓住曹、刘在德才上各自特色的。

许多人认为曹操是我国古代卓越的军事家，我很同意。有些人还认为曹操是我国古代卓越的政治家，我觉得有点偏高。因为曹操有过滥杀无辜人民的暴行。一个卓越的政治家应当不这样。另外，在个人品德作风上，曹操也有些欠缺，不足为后世法。既然称作历史上的政治家，就应当对后世能起榜样作用，曹操在这方面还不够规格。

谨慎多疑的曹操作文

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

——题记

曹操，在人们心中，他是一个大大的反臣。不错，“挟天子以令诸侯”，充分的显示出他的野心。“治世之能臣，乱世之奸雄”，这条请在他身上的罪名，让千古人都以为他是一个奸臣。

可是，我们不妨换一个角度去思考。细读《三国志》的人都知道，那是一个动荡的年代，汉灵帝刘协昏庸无能。在这个多事之秋，各路豪杰齐上阵，胜者为王败者寇。曹操只不过是比其他人更早的认识到这条生存法则而已，这也有错吗？没有。这才是明者之举。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里

曹操并不像人们所想象的那样疑心太重，一首《观沧海》可以见得，他还是有一颗宽广的心。只是在面对敌人的时候，他斩钉截铁，当机立断，不容半点思索。

求贤若渴

曹操能够独霸一方，和他的某事业有很大的关系。在讨伐张秀的战争中，曹昂和典韦都死了，曹操在点位的坟前说，另可用十个儿子换一个典韦，可见典韦对他来说是多么的重要。之后，曹操又不惜舍弃赤兔马换一个关羽，即便关于最后还是“千里走单骑”。还有郭嘉，他的死让曹操悲痛欲绝，突然失去了这么一位绝才，就好比飞禽折断羽翅，走兽失去齿爪。可见，以为豪的谋士，对曹操来说就是如虎添翼啊！

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

曹操着实失败过，不过他并不想刘备一样失败后就很难走出低谷，而是总结教训。从杜牧的《赤壁》可见，诗人认为曹操虽因火烧赤壁而败，那只不过是东风帮了忙，我们不能以成败论英雄。

多情应笑我，早生华发

这一句虽然是写周瑜，不过我认为形容曹操更为贴切。他真谓是一个“千古风流人物”。什么环夫人，丁夫人，秦夫人，王昭仪……都可以说是他的红颜知己。哦，对了，还有蔡文姬，一个才女，一个才子，他们之间也保存着一份真诚的友谊……

曹操，这个历史性的人物，真正值得我们去赏析，去诠释……

分享

人鱼将泡泡与大海分享，太阳将阳光与万物分享，我们又何不分享出自己？

——题记

有人会问，分享是什么？

分享是一种快乐，它能带给人们精神上的充实与快乐；分享是一座天枰，你给予他人多少，他人便回报你多少。同样，如果你是一个自私的人，一个孤芳自赏的人，一个不会与他人分享自己的快乐、伤悲的人，那你将永远不会获得幸福与快乐。一个人把快乐和悲伤都自己存在心里，一高兴，就欣喜若狂；一悲伤，就哭得死去活来。爱走极端，没有他人的引导，没有和他人的分享，他人的帮忙，那这个人的一生将会是起伏不定的，也就是说，他这一生会过的很累。很简单，分享可以把快乐放大，将悲伤缩小。

所谓的，赠人玫瑰手有余香，说的就是也是这个道理。分享自己的快乐给别人，对于自己来说更是一种快乐，当然对于他人而言也会获得快乐。当然，分享也是一种奉献，一种无私的表现。

我记得一个故事：有一个妇人并不受到他人的认可，因为他的邻居都觉的她太自私了。

有一次，她买了一瓶很名贵的香水。但是她却不用，因为她不想让在她思想里所谓的“土包子”闻到、感受到这瓶香水的香味，每一天只是自己“躲着”欣赏。后来她不小心将这瓶香水摔坏了。她万分心痛。没有办法，她只好忍痛割爱的将碎屑捡起来，正准备扔掉时，恰巧碰到了自己的邻居。她就想：反正要扔的，倒不如送给他，帮忙解决这垃圾。于是，她装作好心的送给了这位邻居。没想到，这位邻居万分感谢。第二天，所有的人都对她很好，她自己也很纳闷她们为什么会突然变得这么快。她的丈夫知道后，对她说了一句话：“独乐不如众乐，众乐己更乐。”这妇人听后，顿时醒悟。到后来，她成为了整个社区最受欢迎的人，也是过的最幸福的人……

这个故事让我感触很深。懂分享，一瓶香水可以让处处飘香；懂分享，一份快乐可以化作无数份快乐；懂分享，“一”便可以化作“无数”；懂分享，自己也会过得很幸福。

分享的意义，可以说是双向双利的。既快乐了自己，同时也幸福了他人。

又有人问，那如何才能做到分享？

其实，做到分享很简单。露出你自己豁达的心胸，拿出你自己坦诚的态度，去对待他人。分享可以是物质上的，当然更重要的是精神上的。记得在澳大利亚考驾驶执照，有关交通法规的书上的第一条是交通部长给初学驾驶的人的忠告：“学习交通规则的本质是懂得和别人分享道路。”这句话给了我们很多的启示。你只要尽力做好自己，用自己的行动来奉献他人，也是一种会分享，懂分享的表现。都说自己有好的东西，要会分享，自己独享不如大家共享。那我们就拿出自己的快乐，说出自己的方法，给出自己的幸福，放出自己的悲伤。分享、奉献给大家，做一个无私的人。我们一起拿上放大镜，放大快乐；一起用小刀，分割悲伤！

分享，是一种懂得奉献的精神。

分享，是一种无私的表现。

分享，是一种友好的态度。

真正理解奉献的人，才是会分享的人；会分享的人，才是会生活的人；会生活的人，才是真正过得幸福的人。从精神层面看，精神上的分享不会使你损失什么，却能收获很多，又何不把你的快乐与人分享？

可以从哪些角度评论曹操

我眼中的曹操

每当有人讲曹操是奸雄时，我心里想的是一定要为曹操平凡。许多人对于曹操的评价来源于罗贯中对曹操的看法，这其中便带有了很深厚的个人情感在里面。

在我看来曹操更像是生活中真实的人。“宁教我负天下人，休教天下人负我”。虽说理有点偏，但事实在那个动荡的年份里，若想生存却也得这样。特殊的历史时期就需要特殊的手段去对待。众人评价曹操说不仁不义，因为杀了伯奢一家。何为之仁，何谓之义？当仁与义能够为政治家，统治者所用去教化，管理人民时。那“仁”与“义”就是真理，反之就是谬论。倘若当时不东伯奢，那必定会引来后患无穷，或许也就不会有后来的曹操。为了生存这也是无奈之举。这样的惨剧，若怪也只能怪伯奢认人不清，引狼入室，才落得那样的结局。

曹操是个有胆识有谋略的人。众人都在哭，在悲自己无能时，曹操自信满满的领命前去刺董卓，刺杀的过程也可谓一波三折，当董卓发现曹操意图杀他，质问时，曹操却并没有慌张。能够应答如流。可见人的心理素质也极好。在那要要命的半个小时里，曹操必须想出对策赶快的逃离相府。此时的曹操善于观察并发现对他有利的条件，抓住这转瞬即逝的机会向吕布借马飞驰而去。可见他随机应变的能力极强。

曹操还是个能言会道的语言大师。只用一席话便将县令忽悠的跟他弃官而逃。话都会说，关键是需要怎么说怎样说，才能把情况向着自己有利的方向去发展。当同在客店门投宿是，曹操先睡。此人对于儒家讲的那套“仁义”，根本就不在乎。他所遵守的信则就是对自己有利的事就做。无利的就不做。可见此人极会生存，精通生存之道。

不同的角度见不同的曹操，我今日所见到的曹操更是一个不弄虚作装仁义为自己而活的一个人。

我眼中的曹操

曹操，字孟德，汉末军事家、政治家、文学家。他出身浊流士族，祖父宦官，父亲买官，士大夫不齿，老百姓憎恶。政治资本几近为负。然而，他硬是凭着自己的能力傲视汉末群雄。经过多年混战，他统一北方，威震外族，气盖华夏。他奠定了魏国三分天下有其二的局面，间接为三家归晋做了准备。

最初接触曹操这个人物，也是在看《三国演义》后，看完后没有像大家那样去崇拜关羽、赵云、诸葛亮，我觉得文中写的有些夸大，反而更喜欢众人所不耻的曹操，因为觉得他最真实，文中有他的文韬武略，也有他的残暴不仁。后人说曹操是奸雄，我觉得对曹操不公平。易中天先生对曹操的评价最中肯，他说曹操是“可爱的奸雄”。诚然，曹操是“奸”，但是他也有许多可取之处，他拥有英雄的气概，出色的军事才能和过人的文，让人不得不爱。

汉朝末年，有一个叫做许子将的人见到曹操后说过一句话，大意是：你这个人如果生在太平的时代，可能成为能干之重臣，大如果你生在乱世，你竟会成为奸诈的英雄。从此以后，“治世之能臣，乱世之奸雄”成为了评价曹操最经典的一句话。无论这种说法是否准确，我们都能看出曹操是个性格非常复杂的人。

曹操有血有肉，有理性也有野性，即会耍诈又会耍狠，同时也诚实厚道，他既能容人，有心胸狭窄，既豪情万丈，又滥杀无辜，既挟天子已令诸侯，又终生不肯废汉帝自己取而代之。 曹操曾说过：宁教我负天下人，休教天下人负我。今天看来他是自私的，但是，生逢乱世，若存有半点妇人之仁，他就不可能成就霸业。

曹操在军事、政治、文化方面都有很大的成就。文泱泱，武略滔滔，足智多谋，这使得他在战乱纷飞的三国历史上留下了浓厚的一笔。

军事：兵行诡道

《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次，其中大部分是胜利的。战场上的曹操将兵行诡道演绎得淋漓尽致：

战吕布，曹操时而诈死诱吕布来袭，时而令老幼妇孺充任疑兵，最终是吕布命丧白门楼。

破袁绍，曹操用兵神速，硬是在袁绍德援军到达之前将乌巢给烧了。日后对付袁谭、袁尚的时候，取了郭嘉的计谋，耐心等待，最终等来了二袁的分裂。不费一兵一卒，等到了公孙康送来的二袁人头。

通过以上的事实我们可以看出，曹操的用兵之道确实很了得，并没有《三国演义》中写得那么狼狈。长坂坡一战，为了突出了赵云和张飞万人莫敌，就把曹操当个陪衬来写，其实明眼人一看便知，曹操是大获全胜，而刘备只是没有全军覆没而已。

曹操为数不多的败仗中，最出名的是赤壁之战。但凭良心说，曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风，而且是绝对性的，对于最后的失败，可能是曹操一生胜仗太多，使得他过分的相信自己。

总体来说，曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。

文学：气魄雄伟，慷慨悲凉

曹操虽然征战一生，却有着出色的文学才华。“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，充满了他对韶光易逝的感慨；“老骥伏枥，志在千里”，显示出他那老当益壮的澎湃；“周公吐哺，天下归心”，是他思贤若渴的集中体现。我想，在写《沁园春 雪》时，若想起曹操来，定不会发出“略输文”和“稍逊风骚”的叹息了。有着如此诗品，也不愧为建安七子之首了。

人品：多疑与宽宏

曹操历来被奉为多疑的典范。华佗帮曹操做开颅手术，曹操便认为华佗要借机杀他，便将华佗杀死了。还有一次，曹操逃到一户人家，那户人家准备杀猪招待曹操，可是多疑的曹操在听到他们磨刀声的时候，便误以为要杀他，于是就杀光了这户人家里的所有人

相反，曹操对人有时候却十分宽容。如张秀曾经杀了曹操的儿子和爱将，当张秀来投向的时候却盛宴款待；陈琳曾经帮助袁绍写过一篇文章，文章将曹操的祖宗八代一网打尽，骂的曹操狗血喷头，结果陈琳仍然在曹操的手下得到了重用。这种对人的宽容也许是后来曹操手下人才济济的原因。

用人：唯才是举

刘备的手下有“五虎上将”，之所以列出这五虎是因为人太少了，以此来掩饰人才的缺乏；东吴孙权的手下挂得上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下，无论哪个时段，曹操的手下都是猛将如云。

在曹操的用人之道里面，只有四个字：“唯才是用”。不论是名声不好的还是贫苦人家的，只要有能力，曹操都会委以重任。具体的看来，曹操的手下有自己的族人（曹仁，曹洪，夏侯敦），有素不相识的（典伟，许褚），有在行伍战阵之中发现（李典，于禁），更有从战俘里面收服的（张辽，徐晃），还有一些没有被历史记载的人（陈桥，满宠）。这些人都是经过曹操的慧眼提拔以后才得以建功立业的。

曹操也善于各取所长，如许褚、典韦有武力，忠诚守法，平时曹操让他们做自己的虎威，打仗的时候就让他们做先锋；文聘原是刘表手下的大将，在江南一带很有威信，于是曹操就命他镇守江夏，抵御孙权。

曹操与袁绍相比，没有袁绍的庞大家族世系的有力支撑；和孙权相比，没有父兄留下来的大好基业；和刘备相比，没有那悠远的帝王系谱可供露脸。而他的成功，是靠自己的才能打造的！

曹操，尽管在《三国演义》中是一个反面人物，尽管在人们心中他是阴险狡诈的代名词，可是，在中华五千年奔腾不息的历史长河中，他是一位伟大的英雄。终其一生，虽三分天下有其二，却始终保留了他汉臣的名分，如此气魄，岂是奸臣二字所能涵盖的呢？

曹操病死于洛阳，一生南征北战，令后人追随。

这就是我眼中的曹操。

《我眼中的曹操》急啊，求好心人解答200字左右

就要看你个人怎么看曹操，既然你问 我又有兴趣，那我说说我眼中的曹操。

在我看来，曹操是一个很伟大的诗人，军事家，和阴谋家。曹操的文我就不多说了，一句对酒当歌人生几何已经征服了华夏文坛上千年。

再者曹操的军事才能，尤为突出，从原本的一个小小校尉到一统三国（虽然他自己没看到三国一统但是 不可否认，三国统一他的作用最大）

曹操是一个有情有义却又无情无义的人

曹操很重情感，他可以为老父的过世发狂，可以为儿子的逝去痛哭，可以为留下关羽费尽心思，就算关羽离去也不怨不悔。他手下大将哪个不是被他的豪情和气概感动的 誓死跟随，典韦，许诸，夏侯........

但他又曾言宁负天下人不让天下人负我，还杀死帮助自己的人 虽然是误杀，生性多疑

再者，他的忠义也是很受非议的一个问题

有人说他是汉贼，挟天子令诸侯

有人说他忠心，为了大汉百姓宁愿背负骂名，直到死也不称帝

我先从曹操的少年时期说起，少年的曹操充满了报国的豪情，但是当时大汉宦官当权皇帝昏庸，他一直都不得志，然后又董卓之乱，他甘心涉险刺杀董卓为的就是还大汉一个朗朗乾坤，当年那些所谓忠臣就只会躲在一旁唉声叹气，只有他敢反抗。

然后随着局势大乱，大汉诸侯割据，民不聊生，他才立志要平定诸侯。

虽然他当权以后不把皇帝放在眼里

那时候天下所有人都已经把他当做汉贼，所有人都唾骂他，他称不称帝都已经如此了，就算称帝了情况还能如何呢？但是他依然不称帝，为什么？他位极人臣甚至超过帝皇，荣华不尽，他名声狼藉，世人唾骂。如果他改朝换代又有谁可以阻止？哪个开国皇帝会在乎前朝的声音？历史是胜利者书写的。

他不在乎做不做皇帝，他强忍着不为自己子孙后代他之所以称帝，不名正言顺改朝换代，为的只是自己曾经那个报效汉朝的可笑理想，不让自己因为权力而完全迷失。

这就是我眼中的曹操，一个霸者，一个智者，也是一个忠于自己的伟大人物

他不在乎别人骂他汉贼，但是他自己却不能接受自己背叛自己的理想，报效汉朝，他做到了他让汉朝不在破碎分离，但是他不称帝，只因过不了自己的那关

在杨修之死中我眼中的曹操是什么样的350字左右

他俭朴，不喜奢华，不喜厚葬。一餐不过一肉耳，衣被皆十岁也。他全面，在政治、经济、军事、文化、教育、棋艺、书法、武艺、饮食和养生多方面都有很深的造诣。故有“自汉而下，文章之富，无出魏武”之说。即便是他的竞争对手，某知名人物也说“曹操智计，殊绝于人，其用兵，仿佛孙武、吴起。”他有毅力，有担当，九死一生，从未放弃。尤以晚年，不顾年老体衰，信感阴阳、诚动天地。他统一了北方，救治了四分五裂的社会。如果不及时遏制，带来的破坏是不可估量的。

终其一生，他的贡献是不朽的、光辉的。他在各个领域的功绩和建树，将在历史上永远留下辉煌的一页，赢得后人无尽的缅怀和称颂。

我认识的曹操作文200字

我眼中的曹操

通过这篇课文，使我们对曹操有了进一步的认识。

这一认识是通过杨修的被杀来完成的，那么这里我们首先要对杨修的死因加以分析。从课文中不难看出杨修的死因有三个方面，以下也就分三方面对曹操这个人物加以分析。

一，曹操待人接物常以小慧售其奸，故意乱人耳目，可每次都被杨修揭穿。说白了，就是一个秘书总是不给领导面子，所以曹操才对他又“忌”又“恶”。换言之，由此我们可以看出曹操不是怕别比自己聪明，历史上的曹操非常重视人才，只要能为他的效力，即便像陈琳那样曾为袁绍著文辱骂他祖宗的人，他都愿意接纳，更何况是杨修，这是众所周知的事实。这从他对郭嘉、对荀彧等其它谋臣的态度上也可以看出。关键是杨修把聪明用错了地方。

二，鸡肋中杨修确实犯了军法。曹操是一个军事家，这是后世所公认的事实。他一向治严紧，当时军心已经不稳，作为三军统帅的曹操，断然杀近臣而安军心。进一步证实了曹操一代枭雄的行事风格。要说有错，也只能说杨修犯军，犯的不是时候，换了时间，也许这也只是一段军中小笑话，而非人命了。

三，是由于杨修已深深卷入曹丕和曹植争夺接班的斗争之中，在曹丕已经得势的情况下，他必将成为这场斗争的牺牲品。为了剪除曹植的羽翼，以巩固他的接班人曹丕的统治，曹操为身后接班人的安危考虑必定要杀掉他的。杀死杨修后不到半年，曹操就去世了，这也不禁让我们思考，如果曹操身体允许，而不是大期将至的，他还会不会杀杨修，想来应该是不会的。换言之，杀杨修实在是不得已的，他是为身后国家的安危考虑。

由此我们可以得出这样一个结论，曹操是爱才、惜才的领袖，但更是果断、决绝的枭雄。

《我眼中的曹操》作文

我认识的曹操

胡老师在课堂上讲三国我们是百听不厌，《三国演义》一书我也看了很多遍。一听到曹操，我就怒发冲冠，认为他是一个老奸巨滑的乱臣贼子。当听完易中天的品三国的电视讲座后，我对曹操的印象重新有了认识，认为他是一个生性随和、奖惩分明、用兵如神、待人真诚的人。请听我一一讲解。

先前我以为曹操定是个严肃不易被人接近的人，是一个不眨眼的暴君。其实历史上的他是一位既随和爱笑的人，为什么说他随和呢？除了要事正事之外，他对下属与朋友是很随和的，吃喝住穿都不讲究，和朋友一起聚餐时，喜欢讲笑话，听到好笑的，他会笑得前仰后合，甚至扑倒在菜盘上，满脸满胡子都是菜汤也不在意。他还是一个爱笑的人，打了胜仗他笑，打了败仗他笑，战败华容道他还大笑三声呢，写诗他也笑，这么爱笑的人难道你会不喜欢他么？

曹操还是一个奖罚分明的人。《三国演义》中说曹操对百姓非常残暴，宁可天下人负我，不让我负天下人。其实历史上的曹操把老百姓视为平等对待，当运粮工人受伤了，他会问寒问暖，自已也亲身上阵。对有功过的人奖惩分明，对需要奖励的人他奖的比手下人想的还要多，惩的话也会宽容对之。这真是一个好领导啊！

曹操还是一个以诚对人的人，《三国演义》中说他不讲信用，虚伪。历史上的他是为人守信，对人真诚宽容，当袁绍的谋士陈琳大骂曹操后来又降曹之后，曹操对他还是很好，忘记当初的不快，十分宽容和重用他，因此陈琳更加的忠心耿耿。

原来我所喜欢的《三国演义》里所说的并不是历史的真实，虽然我也很喜欢《三国演义》里精彩的故事和性格鲜明的人物，但是我还是提意一下大家可以看看真实历史的《三国志》！

我眼中的曹操400字左右

我心中的曹操

大江之上，波涛滚滚，白浪滔天，一人横槊立马于碣石之上，槊指东南，目观沧海，眼见哪奔腾的水流涌入汪洋，放声长啸。这就是我心目中的曹操。

我心目中的曹操，是智勇双全的真英雄。他伐董卓。讨袁术诛吕布，官渡之战一役克袁绍，以少胜多。以弱胜强，名垂青史，在中国古代的历史长卷中隽刻了不朽的篇章。他平定北方，大势在握，挟天子以令诸侯。他招贤纳士，察纳雅言，识人善用，才有了“力抵樊哙”的许褚，才有了“单骑救主，跣足马的曹洪，才有了甘愿赴死的典韦，才有了善尽强奇谋的程昱、郭嘉、荀彧、贾祤……才有了三国鼎立的盛况。

武能执长槊，文能挥毫墨。我心目中的曹操是个文飞扬的大文豪。那“星海灿烂，若出其里。”的胸怀；那 “老骥伏枥，志在千里。”的抱负；那“对酒当歌，人生几何。”的感慨，无一不是四言诗中的瑰宝，无一不是《诗经》的完美传承，更无一不是文学史上的神之笔。在他笔下，我们看见了他那双利剑一般闪着寒光的眼眸，熊熊烈火般燃烧着的心，那如沧海一般的包容天地的胸怀。我心目中的曹操要用利剑开辟开辟一条康庄大路；我心目中的曹操要用烈火冶炼出一个新的世界；我心目中的曹操，要用他那沧海包纳住整个天地。文如其人，他的诗，是恢弘的史诗，他的人是乱世奸雄。

我心目中的曹操，是能屈能伸的大丈夫。献宝刀行刺董卓失败，他并没有胡乱的放手一搏，而是装作若无其事，留下了有用之身；败走华容，他并没有哀叹生不逢时，像项王一样自刎乌江，而是求得了关羽的饶恕，重整旗鼓，东山再起。怨天尤人，因为他知道我命由我不由天!仅为解燃眉之急而“曲”的或许只是个庸夫，但能在两军对垒之际，跣足迎宾之人一定是真丈夫，若非曹操一时之“曲”怎能得许攸之妙计，怎能力克袁绍乃至雄踞一方？这才是我心目中的真丈夫。

我心目中的曹操是重情重义的良友，火夜失典韦，他放声大哭，为自己的过错而忏悔，却忘记了自己的爱子曹昂也不见了踪影；痛失郭嘉，他又连病数月，“每每月下独酌，长念旧日”。关羽过五关斩六将，他却毫不记恨，反而召回追击的夏侯惇，成全了关羽一片丹心，也在日后成全了自己。

我心目中曹操，是不朽的神话，我心目中的曹操是纵观史册也难得一见的贤才，那智勇双全，文飞扬，能屈能伸，重情重义的曹孟德才是我心目中的曹操。

我眼中的曹操，权重顶于泰山，奸雄置于草芥.在他的那个时期，兵家信奉的就是：胜者为人，败者为寇！！包括刘玄徳，孙权都是这样的帅才.

古今中外，大部分人认为曹操是小人，是奸人的代表人物，不可否认，这与《三国演义》的作者的思想是分不开的，“诸葛孔明是好人，曹操是坏蛋”，只要看过这本书或电视剧的一般会这么认为。那曹操真的是奸雄么？

有人说，曹操多，疑心重甚至屠城！曹操屠城就是奸雄.那么孙权三伐江夏屠城为什么只字不提呢? 刘备在荆州挟持人民也成了人民自愿的事情! 马超也曾屠过城.杀戮敌方百姓是当时各群雄战争中常有的事.所以屠城并不是当时评判好坏善恶道德标准 ！屠城是曹操情感战胜理智的结果,我们不会为他做什么伪饰.只是希望刘吧朋友在攻击这点的时候也想想刘备打孙权的事情.

都是情感战胜理智,为什么就不能一视同仁呢?

曹操，纵横天下三十余年中 灭袁绍 诛吕布 破袁术 走马超 逐乌桓 统一北方 其文武略 在当世无匹 可谓三国第一人 虽有屠城 诛贤 弄权 好色欺主 等劣迹 但所谓无毒不丈夫 他虽狠 虽毒 但行事光明正大 不屑于阴谋诡计 从不拖泥带水 干净利落。

他文韬武略无人能及。用兵如神，每战必使敌闻风丧胆，所向披靡；他屡下求贤令，人才济济，星光灿烂；他手不释卷，戎马赋诗，歌英雄之志，抒烈士之怀.

我觉得曹操，才是真正的霸王！！！