知耻而后勇作文_知耻而后勇作文800字

       现在，请允许我来为大家详细解释一下知耻而后勇作文的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于知耻而后勇作文的讨论，我们正式开始。

1.有关知耻而后勇的诗句

2.关于写《不忘国耻 振兴中华》演讲比赛时描写情况的作文 450字左右

3.话题作文：耻辱教育

4.反法西斯战争胜利70周年作文450字

5.作文指导：如何才能“知耻而后勇”？

有关知耻而后勇的诗句

       1. 关于知耻而后勇的诗句

        关于知耻而后勇的诗句 1.孔子"知耻而后勇"的整首古诗词

        《礼记·中庸》：译文好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

        知此三件事的人，便可以了解为何人人都需要修身的目的了。原文子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

        知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”（《礼记·中庸》）译文孔子说：“爱好学习就接近‘智’，努力实行就接近‘仁’，知道羞耻就接近‘勇’。

        明白了这三个方面，就知道修身的方法；知道修身的方法，也就知道了治人的方法；知道了治人的方法，也就知道了治理天下国家的方法了。”解说此文记叙了孔子论述修身的方法，指出了人生修养的方法和途径。

        首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手，第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，第三论述了修身，第四由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。孔子是我国春秋末期的伟大教育家，其教育目的是为统治者培养人才，教育的中心为“修身”，也就是品德修养，主张一个人提高了品德修养，就能成为有用之才。

        孔子提出的“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的修身方法和途径，对于当代人来说，仍然值得借鉴。一个人只有坚持不断地学习，才能具备智慧、知识和才能；只有踊跃地投身到社会实践当中去，接触生活，了解民众，才能懂得人与人应该互相关爱；只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑，才能坚持正义，勇于向邪恶斗争。

        具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能，懂得了确立和谐的人际关系，明确了坚持正义，反对邪恶，就会成为社会和国家的有用之才。

        2.孔子"知耻而后勇"的整首古诗词

        《礼记·中庸》：

        译文

        好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。知此三件事的人，便可以了解为何人人都需要修身的目的了。

        原文

        子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”（《礼记·中庸》）

        译文

        孔子说：“爱好学习就接近‘智’，努力实行就接近‘仁’，知道羞耻就接近‘勇’。明白了这三个方面，就知道修身的方法；知道修身的方法，也就知道了治人的方法；知道了治人的方法，也就知道了治理天下国家的方法了。”

        解说

        此文记叙了孔子论述修身的方法，指出了人生修养的方法和途径。首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手，第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，第三论述了修身，第四由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。孔子是我国春秋末期的伟大教育家，其教育目的是为统治者培养人才，教育的中心为“修身”，也就是品德修养，主张一个人提高了品德修养，就能成为有用之才。

        孔子提出的“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的修身方法和途径，对于当代人来说，仍然值得借鉴。

        一个人只有坚持不断地学习，才能具备智慧、知识和才能；只有踊跃地投身到社会实践当中去，接触生活，了解民众，才能懂得人与人应该互相关爱；只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑，才能坚持正义，勇于向邪恶斗争。具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能，懂得了确立和谐的人际关系，明确了坚持正义，反对邪恶，就会成为社会和国家的有用之才。

        3.“知耻而后勇”来自孔子的哪首古诗词

        知耻而后勇zhī chǐ ér hòu yǒng

        “知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《礼记·中庸》，意为知道羞耻就接近勇敢了，明白己错就最终到学习礼仪的时候了。儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。

        释义：

        “勇”是勇于改过的意思，把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，赞扬的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

       《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

        《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

        4.作文：知耻而后文明,关于“知耻”的名言

        知耻而后勇 世界之大，勇者当头。

        自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。

        因此，“知耻而后勇”自古不变的真理。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照。

        能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。人若能达此境界，也可谓不枉此生。

        南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。

        面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。 “知耻而后勇”，是社会发展的基础条件。

        “勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。

        “贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展？ 相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。

        比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。

        所以，“知耻而后勇”是一根？，将人生的船划向成功的比岸；“知耻而后勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻而后勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。 “知耻而后勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。

        同样，也是一条自古不变的真理。

关于写《不忘国耻 振兴中华》演讲比赛时描写情况的作文 450字左右

       “知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《中庸》。儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。

       儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

       春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种形状，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。这就是“知耻而后勇”！

       启示　　

        孟子云：知耻而后勇。指的是一种在遭受磨难与打击后，在困境面前，毫不气馁、决不后退、决不自暴自弃，而是奋发进取、迎难而上的精神状态。

       耻辱具有两重性，它既是一个挑战，又是一个机遇；既是一种障碍，又是一种锻炼。人似乎在知耻后，才可能有卧薪尝胆的决心和勇气，否则就不能正确认识自己的不足，固步自封，只能是愈发失败。

话题作文：耻辱教育

       在中国的历史长河中，有许多故事值得我们去铭记，使我们不忘国耻，振兴中华！

       久远的春秋战国时代，中国四分五裂，形成了众多王国。然而经过大浪淘沙的洗礼后，有的灭亡了；有的崛起了；有的落后了......灭亡的，不敢面对国耻；崛起的，洗刷了国耻；落后的，忘记了国耻......

       “卧薪尝胆”的故事大家一定知道吧。它说的是吴王为了使自己的国家强大起来，睡在柴堆上，吞食苦胆，以提醒自己，不忘国耻。由于他知耻而后勇，终于发奋图强，使他的国家日益强大了起来。

       现在的中国为什么这么强大，都是因为我们中国人记住了一个让我们刻骨铭心的国耻——圆明园的毁灭。法国作家雨果曾写道：“有一个世界的奇迹，这个奇迹名叫圆明园......人们一向把希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场、巴黎的圣母院、东方的圆明园相提并论……这是一件史无前例的惊人杰作。然而这个奇迹已经荡然无存了。”由于清政府的腐败无能，中国这只雄狮沉沉地睡去了，任由八国联军肆意践踏我们的家园，圆明园中熊熊燃烧着的是我们中华民族的怒火。一个多世纪以来，一代又一代中国人，不忘国耻，发奋图强，使中国发展成现在这样一个繁荣昌盛的国家。

       如果我们不想让那些悲剧再重演的话，我们就必须记住国耻，时刻保持警惕，激励我们不断向前，超越自我。这样，悲剧才不会重演，我们的祖国才会蒸蒸日上！

       作为炎黄子孙的我们，更应该不忘国耻，因为振兴中华的伟业将由我们来实现！

反法西斯战争胜利70周年作文450字

       曾经看到过这样一个报道：加拿大工学院一位毕业生因为在一座大桥的设计建设中，出现严重的技术失误，造成该桥建成后不久，就报废停止使用，给国家造成了很大的经济损失，也给加拿大工学院的荣誉抹了黑。为了让毕业生们能够牢记这个惨痛的教训，加拿大工学院把报废的铁桥买下，一部分作为校史展览，一部分制作成“校耻”纪念戒指。在该校学生毕业时，院长不仅给每个学生颁发毕业文凭，还给学生戴上一枚“校耻纪念戒指”，让学生们不忘这次耻辱。据说，这个别出心裁的校耻教育方法，让毕业生触动很深，收到了很好的教育效果。

        笔者也曾听说某工厂举办“厂耻”展览，把该厂建厂以来发生的重大生产事故，用实物、、录像等方式公开展出，并组织全厂干部职工观看，许多职工都从这次“厂耻”展览中受到前所未有的震撼，以“厂耻我耻，厂荣我荣”，把工厂的荣耻与个人的荣耻紧紧联系在一起，极大地调动了全厂干部职工爱岗敬业，苦练操作技术，杜绝各种工伤事故的发生，为工厂的繁荣多做贡献的热情。

        知耻而后勇。荣誉和光荣历史的教育是不可缺少的，能增强人们的荣誉感和光荣感，进而激发人们奋发进取的精神。但是，耻辱教育的作用也不可忽视，更不能小看。荣誉与耻辱的教育是思想道德教育不可缺少的内容，尤其是在当前社会转型的历史时期，更有必要进行恰当的荣誉和耻辱的教育。

        在过去很长一段时间内，我们往往只是进行荣誉的教育，各单位都建立了诸如荣誉室、荣誉陈列馆等。而对耻辱的教育，包括国耻、校耻、厂耻的教育搞的相对比较少。对此，有些人存有偏见，认为家丑不可外扬，耻辱教育是揭短亮丑，对提升士气，鼓舞干劲会有不好的影响。

        其实，这种想法是片面的，没有认识到耻辱教育的巨大震撼作用。知耻不耻，不知耻是耻。耻辱教育能让人知耻，进而把耻辱感转化成积极向上，发奋求荣的精神力量。笔者认为，耻辱教育不应该是教育的禁区，而应该是教育不可缺少的一个重要内容和议题。对于每个企业来说，厂耻的教育是十分必要的，应该根据工厂的实际情况开展。

作文指导：如何才能“知耻而后勇”？

       历史是一面映照现实的最好的明镜，也是一部绝好的爱国主义教科书。国耻，作为一个民族、一个国家悲惨命运的真实写照。

       历史不容忘记。只有真正了解并牢记中华民族百年屈辱的历史，才能深刻了解并牢记中华民族全面复兴的重要性。

       中国人民抗日战争是世界战争反法西斯重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。抗日战争的胜利为中国***团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放、建立新中国奠定了重要基础，也对世界各国人民取得反法西斯战争的胜利、争取世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。

       “知耻而后勇。”牢记历史，勿忘国耻，才能从内心伸出激发爱国之情和报国之志，才能高扬爱国主义的时代主旋律，不断激发奋发图强的精神动力。今天我们纪念抗战胜利70周年，就是要铭记这一具有特殊意义的重要日子，重温历史，牢记历史，勿忘国耻，化耻辱为悲愤，化悲愤为自尊、自信、自理、自立、自强、自励，进而确立远大的理想和抱负，为祖国富强、民族复兴而奋斗！

       牢记历史，勿忘国耻，对于广大青少年来讲，必须牢固树立国耻的意义、忧虑意识和危机意识。一个国家对自己民族遭受的耻辱，往往比得到荣誉更能刻骨铭心。而建立在爱国主义基础上的忧虑意识，更是当代青少年建功立业的现实压力和动力！目前一个不忘国耻而愤然前行、充满忧患意识而始终居安思危的民族，才能成为一个伟大的民族。在纪念抗战胜利70周年的日子里，在伟大祖国通往现实化的不平坦的征途上，我们广大青少年理应警钟长鸣，勿忘国耻，具有危机感和忧患意识，变压力为动力，把爱国精神和国耻危机转变为报效祖国的实际行动。

       朋友们，我们是国家的未来，祖国的希望，我们要树立起强烈的观念：居安思危。

       我只知道他是广东的，在一所他称之为很“垃圾”的学校读书。曾有一次，我问他班上还有没有其他同学看我们的杂志，他轻轻地笑了，说他们都是不看书的，看你们杂志的好像就我一个。那次我知道了，一本杂志要让人“瞧得上”是多么的艰难。

       今天中午快下班的时候，他又打了一个电话过来。他问我怎么前几次都找不到人，你们上班时间是不是很不固定？联想到前几天我休假，不按公司考勤，断断续续地上班，他打编辑部电话自然找不到我了。他又问我，作文中没有情感怎么办？他说最近一次作文，得分很不理想，可能是这个因素影响了他的成绩。我说你能不能举个例子，他说那次作文是“以‘知耻而后勇’”为题目写作。自己写的是一个人不好好念书，辍学打工，当了搬运工。一次他去一所大学搬书，学校的保安以他不是学校的师生为由，拒绝他坐电梯，他只能爬楼梯搬书。他深受刺激，后来自学考试，终于考上大学，还当上了博士。我问他，你自己觉得这个事例怎么样？他说，就是觉得没什么情感，不太喜欢。我说你这个事例就是凭借一些励志人物的故事印象来编造的，人物太脸谱化了，细节太粗糙了，没什么特色，更谈不上什么“情感”。然后我话锋一转，问他在自己接触的亲戚朋友中，他们有没有“知耻而后勇”的人生故事。他说，实话给你说吧，我与我的那些亲戚就没什么话说，也没什么来往，他们的故事我根本不知道。我说，这就是病根了，你要写出有“情感”的作文，首先你要做一个有感情的人。你封闭自己的内心，对身边的亲戚朋友淡漠，自己没有情感，也就很难在作文中表达“情感”。我说写一个自己身边人物的经历，远比你“编造”的故事有感染力。

       他不住地嗯嗯，但我又担心他一时难以理解作文的生活化观念，我就举了一个我自己接触的例子。我说，我做教师的时候，班上有一个学生特别调皮，经常惹得我头疼不已，我也毫不客气，对他“恶语相向”，让他请家长来“会审”。高考时这个学生“顺利”地没考上大学，后来选择读了自考。现在这个学生勤勉而乐观，事业发展得非常好，还有一个美好的家庭。那个时候我给了这个学生很多“耻”，但他并不认同这种方式，在旁人看起来很耻辱的事，在他眼里却是受到了“不公平”的待遇。后来他走入社会，经历了一些磨炼，看清生活的真相，自然奋发起来。“耻”不是灵丹妙药，不是一下子就能让人“勇”起来的。我想说的是，只有达到心灵的“耻”才能让人“勇”。一些作

       文里写老师的一句批评或长辈的呵斥就让人发愤图强的故事不太符合生活“情理”。

       也有一些特例，有的人一生过得窝窝囊囊，不知身在何处。我就见过一个人，他嗜酒如命，不务正业，恶习难改。因为嗜酒，他麻醉之际寻滋闹事，进过派出所；因为喝酒打骂家人，老婆孩子都离他而去。面对错误他每次都后悔不跌，但就是难以改变。为了喝酒，后来他去偷盗、乞讨，生活过得凄惨无比。他的大半生与“耻”相伴，亲人不认，乡人厌恶，表面上看未见得他有“勇”的意识，反而越来越落魄。但我们也不必深深地鄙视他，我想每一个人都是一个独一无二的个体，在他的生命中或许遭遇过不堪回首的往事，他借酒浇愁，只是为了躲避那种伤痛；或许他被一种“恶”的意识的控制，每每在深夜里挣扎，虽然我们没有看见，最终他也归于失败，但我们不能否认他有过这样的努力；又或许他天生缺乏爱的滋养，成年后便肆意报复这个社会，以致不惜与之“同归于尽”……不管他有什么样的原因，我们要看到，“耻”并不一定能带来“勇”，这是生活的常识和逻辑。相对于这些活生生的案例，那些编造的故事很让人失望，因为看不清人性的复杂和生活的真相。

       所以，这个题目我们倒是可以辩证地考查一番，不要为了写这个“勇”，而杜撰莫名的“耻”，更不要在“洗脑”的状态中让你笔下的“主人公”一下子“知耻”而变“勇”，只有这样，你的作文才能恢复生命的鲜活，有情有义，而不至于干瘪无味。

       好了，今天关于“知耻而后勇作文”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“知耻而后勇作文”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。