饮酒 其五_

1.饮酒其五古诗的意思

2.饮酒(其五)翻译

3.饮酒(其五)古诗翻译

4.饮酒其五原文及翻译

5.饮酒其五原文翻译及赏析

6.饮酒·其五译文 | 注释 | 赏析

饮酒 其五

作者：陶渊明 朝代：晋

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗，实际上是讲人与现实的关系问题，即生活在现实中的人能否超脱于现实之外的问题。。“结庐在人境”是说生活在现实社会中。“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心远”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。

“菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗人菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了！这里，“菊”二句主要突现诗人乐得其所的“悠然”心境；“山气”二句则明显寓有“众鸟欣有托”的意兴。两者的情趣是相通的。这种主观心境与客观环境的浑融妙合，后人概括为“意与境合”，或“意与境浑”。在诗中，这种主、客两方的交感，主要靠那个“见”字生动地表现出来。

“此中有真意，欲辨已忘言。”“此中”，指“菊”四句所表现的意境。“真意”的“真”，在玄学家的概念中，与“自然”是相通的，“真意”就是自然的意趣，它概括了“菊”四句所表现的意境的本质特征。

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饮酒其五古诗的意思

饮酒（其五）

陶渊明

名句：菊东篱下，悠然见南山。

导读

陶渊明所作的《饮酒》诗一共二十首，不是同一时间连续写作的。内容上借饮酒抒写情怀，寄寓深沉的感慨。这首诗列在第五，描写诗人悠游自在的隐居生活，抒发其内心感受。

原诗

结庐在人境①，而无车马喧。

问君何能尔②，心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山③。

山气日夕佳④，飞鸟相与还⑤。

此中有真意，欲辩已忘言⑥。

注释

①结庐：建造住宅。②尔：如此。③南山：指庐山。④日夕：近黄昏的时候。⑤相与还：结伴而归。⑥“此中”两句：《庄子·齐物论》：“辩也者，有不辩也。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”这两句化用庄子语，意思是说：从大自然得到启发，领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达的，也无须用言语表达。

译诗

建盖房子居住在闹市中间，

却能够把车马的喧闹撇开。

请问你为什么能做到这样，

内心高洁就觉得住地偏远。

在东边的篱墙下摘菊花，

悠然瞥见南山就像在眼前。

傍晚时分山中的景色真美，

飞鸟结伴返回它们的家园。

这里面包含了人生的真谛，

想表达却忘了用什么语言。

赏析

这首诗写诗人弃官归隐后悠然自得的心态，体现出诗人摒弃世俗功名、陶醉自然乃至步入得“真意”而忘言境界的人生态度和生命体验。

诗的内容以“心远”为纲，可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不愿与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣，表现了诗人热爱田园生活的真情和高尚的人格。其中“菊东篱下，悠然见南山”是千古流传的名句。因为有“心远地自偏”的精神境界，才会悠然地在篱下菊，抬头见山，是那样的悠然自得，超凡脱俗。这两句以客观自然景物的描写衬托出诗人的闲适心情。结尾写诗人从无意中瞥见的傍晚山中的自然美景中悟出“真意”，给了读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。

这首诗的意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进。王国维在《人间词话》中说：“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”可以说，此诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。

饮酒(其五)翻译

意思：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

此文出自东晋陶渊明《饮酒（其五）》。

赏析：

表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。

而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。

创作背景：

《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，菊东篱，遥望南山。

饮酒(其五)古诗翻译

饮酒(其五)翻译如下：

一、原文及作者

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔。心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒这首诗出自魏晋的陶渊明，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。

二、翻译

1、将房屋建在人群聚居的地方，却没有世俗的喧嚣。有人会问，这是如何做到的呢。其实是因为心情闲适，心境远离了世俗的纷扰，所以自然感觉像是偏远的地方。在东边的篱笆下摘着菊花，悠然自得地看着南山。

2、山间的景象在黄昏时分愈发美好，飞鸟纷纷归巢。这里面蕴含着生活的真谛，想要去分辨和表述，却发现已经难以用言语来表达了。整首诗表达了诗人对田园隐居生活的向往和对世俗的不屑。通过描绘自然景色和飞鸟归巢的画面，诗人传达了一种与自然和谐共生的生活态度。

3、他在饮酒中寻找心灵的平静和安宁，追求一种超越物质的精神境界。这首诗的意境深远，充满了哲理意味。陶渊明用简洁明了的词语表达了自己对生活的独特见解，让读者感受到了他对自然和自由的热爱以及对人生的深刻思考。

古诗的重要性

1、传承文化：古诗是中华民族传统文化的重要组成部分，它们承载着中华民族的历史、哲学、道德、艺术等方面的精神财富。通过学习和欣赏古诗，我们可以更好地了解和传承中华民族的文化传统，维护文化的多样性和民族特色。

2、提高审美：古诗具有独特的审美价值，它们通过简洁、精炼的语言和优美的韵律，营造出独特的艺术氛围和意境。通过学习和欣赏古诗，我们可以提高自己的审美水平，领略到中国传统文化的独特魅力。古诗具有独特的艺术风格和表现手法。

3、培养道德：古诗中蕴含着丰富的道德教化内容，它们宣扬忠诚、孝道、仁爱、诚信等传统美德，强调人与自然的和谐相处以及个人修养的重要性。通过学习和欣赏古诗，我们可以受到潜移默化的道德熏陶，提高自己的道德素质。

饮酒其五原文及翻译

饮酒(其五)古诗翻译介绍如下：

一、原文

饮酒·其五

陶渊明 〔魏晋〕

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

二、译文

将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。

问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。

此诗主要描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现出陶渊明决心摒弃浑浊的世俗功名后回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”境界的人生态度和生命体验。此诗以“心远”纲领全篇，并分三层揭示“心远”的内涵。

首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

饮酒其五原文翻译及赏析

全文:

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。?

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

译文:

我在众人聚居的地方建造屋子，但却没有听到世俗交往的纷扰。

问我为什么能做到这样呢？自己的思想远离尘世，心所在的地方也就变得安静了。

在东边的篱笆下摘菊花，抬头无意之中看见了南山。

傍晚山气朦胧，夕阳西落，鸟儿相伴飞回山林。

这里边有隐居生活的真正乐趣，想要辨识却不知怎么表达。

:

1、人物介绍

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入 刘宋后改名潜。 东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳 柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

《饮酒20首》中最著名的一首为：“结庐在人境，而无车马喧。问君 何能尔？心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。

2、注释

[结庐]：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 在这里意为“居住”。

[人境]人世间

「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。

何能尔]为什么能够这样。尔，如此、这样。

「 山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。

「此中」二句：意思是：这里面蕴藏着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。此中，此时此地的情境，指山中景象，也指隐逸生活。

[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊。）

[悠然]自得的样子。

[南山]泛指山峰。一说指 柴桑（今江西九江）以南的庐山。

[ 日夕]傍晚。

[相与还]相伴而归。

[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。

[无车马喧]没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。

[心远地自偏]意思是：只要心高志远，自然觉得住的地方僻静了。

[佳]美好。

[ 山气]指山中景象、气息。

[真意]指人生的真正意义。

[言]名词作动词，用言语表达。

饮酒·其五译文 | 注释 | 赏析

陶渊明最负盛名的一首诗就是五言古诗《饮酒其五》。

饮酒其五

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

赏析：

创作背景：陶渊明的《饮酒》诗共有20首，这一首是其中的第五首，也是最著名的一首。这些诗大约创作于公元417年，即诗人归隐田后的第十二年。此时正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，于是借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，借着写饮酒来抒情写志。

饮酒·其五 [魏晋] 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

初中古诗文,哲理 译文及注释

译文 将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

注释 结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。结庐：建造住宅，这里指居住的意思。车马喧：指世俗交往的喧扰。君：指作者自己。何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。悠然：自得的样子。见：看见（读jiàn），动词。南山：泛指山峰，一说指庐山。日夕：傍晚。相与：相交，结伴。真意：从大自然里领会到的人生真谛。相与还：结伴而归。

赏析

这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。

鉴赏

这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。

创作背景