舍得的哲学_舍得的哲学解读

1.有关果断取舍的事例？

2.《舍得成就一生的哲学》读后感

3.舍得酒业的历史概述

4.有舍有得不舍不得,后半句是什么？

5.舍一朝风月，得万古长空

6.有舍才有得的诗句

7.《突围》里面喝的白酒是什么酒？

这是阴火性、性格，遇事容易激动，性格急燥。要想把激动转化为沉稳，你得明理，懂得谦让，不争不贪。也就是说由阴火转为阳火，把激动变为沉稳。遇到事情不要着急，因为着急没有用，懂得谦让，内心沉稳就能容人，这样就好了！性格由阴火变成阳火，不但命大了，而且阴火性人变为阳火性人，气势威武雄壮，给人一种面貌焕然一新的感觉。

说起来容易做起来难，有句话说的好，江山易改，本性难移啊。不是一朝一夕就能改的。得慢慢来，功到自然成！

为什么要改呢？谁说容易激动就是坏事，沉稳就一定是好事呢？

我们一起来设想一个场景，李逵李大哥拿着团扇，捏着手帕，捂着心口，眼里流着清泪，口里吟着酸诗，对着一地落樱感叹，还要手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

看到这儿你是什么表情？

要是让林妹妹头不梳脸不洗，穿着灯笼裤，光着脚板儿，站在树下轮大斧呢？！

所以呢，每个人与生俱来就有不同的气质类型，新出生的婴儿就不一样！有的孩子饿了吃不着奶，吭叽吭叽就不出声了，有的孩子饿了哭得震天动地，必须马上吃，给吃晚了还得蹬几脚！

气质类型没有好不好之分，但是，为人处世的社交技巧有恰当不恰当之分。

很多时候，我们遇到一些社交困难，可能让我们有点糗，甚至觉得自己很失败，以为自己性格不好。其实，我们只是不善于运用社交技巧。

社交是有策略的，也是需要练习的。

脾气秉性与生俱来很难改变，但是社交策略很好学，练习练习就会了！

想到要改变，说明你有良好的动机，相信很快会提高社交能力，让自己变得很有魅力。

大概过些时候，别人都想变成你的样子也说不定！

建议长期练练太极拳，很容易把性格调整过来

您好，我是读心解万事，是一名心理咨询师。

遇到事容易激动，这个与基因和性格有关系，需要学会“三思而后行"，也就是自觉的去养成一种习惯，在处理事以前想一想再行动，每次都在心里默念几遍，形成常态。

一、在可能引发脾气的场合，少说话为宜。由于自己性格急躁，学会在任何场合尽量少说话或不插嘴，多听，如果觉得可能控制不住，就选择转身离开。学会克制情绪或选择逃避形为，这样会避免与别人的冲突，减少不必要的冲动。

二、换位思考，调整心态。

有些时候，在我们处理事情或发脾气时，都要静下来想一想，“如果这件事换成你，在那样的环境下，怎么去做合适”这个问题，或者“你会这样做事吗？"换位思考，是每个必须要掌握的同理心，在我们的生活中，真的很重要，因为这样做有助于去理解别人，减缓对别人的意见。

三、每天提醒自己，争吵解决不了问题。

由于自己性格具有性急、急躁、直性等的特点，发脾气成为一种惯例和常态，但内心中其实对发脾气是具有危机感，所以应该每天提醒自己，少发脾气，长久就会使自己将少发脾气的情况，内化到心里，也就是进入潜意识中，会时时提醒自己减少发脾气的情况。

四、当发脾气的时候，强制自己坐下，可以减少怒火。

当怒火很大，发脾气的时候，内心可提醒自己，让自己坐下，坐下可以降低身体重心，可以减少怒气，这个是一种缓减怒气的方式。学会在争吵时候，强制自己使用此方法，还是非常有效的，可以降低发脾气的情绪。

五、学会自省。

其实自省，是指自我评价、反省、自我批评、自我调控和自我教育。是孔子提出的一种自我道德修养的方法。在生活和工作中，我们根据自己的实际情况，通过经历总结经验，把握自己的言行，规划自己的行为和未来。

回想十年前的你曾经遇到的激动事儿,想象十年后的你看现在遇到的激动事儿

每个人的人生际遇不同,家庭背景成长环境都不同,所有的不同造就了每个人独具一格的人格与个性,可能你会向往成为理性思考沉着冷静的人,但这并不是天生的差异,而是经历不同的生活造成不同在不同人心中有着不一样的分量,之所以激动还不就是意料之外或是不符原本预期呀。

了解了遇事儿容易激动的原因才能找到解决问题的方向,身而为人激动的身理反应是基因里的保护机制,猴子看见老虎时激动,发现一堆香蕉时激动,激动的身理反应只是为了分泌肾上腺素促使身体有更好的反应能力,达到求生或满足欲望的目的,生理上的反应从科学上来看是可以经由刻意训练得到进步的(可参考记录片**徒手攀登),而想要更好地控制心理反应除了借由生理反应控制带动之外,给自己一个意念在心里植入一个时空转换的视角是可以有很好的帮助的(个人经验)。

时间几乎是人生一切难题的解药,十年前的我曾经害怕难过惊讶的事,现在回想起来都是特别幼稚可爱的,曾经的你因为被老师责骂而激动,曾经因为第一次下水而激动,曾经因为考上理想学校而激动,回看曾经的你会发现现在,你已然成为一个更好的人,而往往是因为这些一件件激动的事儿,在生活中留下印记造就现在的你和未来的你。

用一碗鸡汤结束这个回合

遇事容易激动，只有调节心态和锻炼才能逐渐解决。

首先是认识要上去，知道自己容易激动的毛病和容易激动的原因，列举出来原因就好对症下药，辩证治疗。

其次调节好心态，辩证对待得失荣枯，不要太较真。

第三，慢下来，静一静，再行动。就像过交通路口红绿灯，一看二通过，凡事三思而后行。

第四，多读有益心态调节的书。如唯物辩证法，易经，金刚经，心经，多听听大师讲座。

第五，不断培养和练习，磨练自己性子。下象棋，下围棋，都可以练习自己。记住，下棋要重修炼过程，不要太关注结果，不要争强斗狠，要练习自己慢下来，静下来，思考全局。古人练习搬砖，对你也有启发。就是早晨将砖搬到西边墙，傍晚将砖搬到东边墙，练耐心，练耐性。

第六，每遇大事必静气。这是林彪元帅成就经典战役的习惯和心理要素之一。可以通过拍打头，肩，躯干等放松自己。

慢慢地从修心养性开始，需要磨练自己的心智，由于自己心智不成熟，便是遇事就会出现激动的情况。当出现这种情况学会突围自己，用心默念“让心静下来”，平常就要多练习自己。深呼吸、对着镜子或是闭上双眼心中默念“让心静下来”。反复练习，时间久了就会摄心，“看心和守心”本来无一物，都是自己在束缚自己所造成的。《对治篇》1、从心开始，善用其心，从心止恶对治他。2、做心的老师，不让心做老师。3、用心智对治欲望。4、用心智对治愚昧。5、用心智对治嫉妒。6、用心智对治懈怠7、用心智对治烦恼。8、用心智对治恐惧。9、用心智对治无奈。10、用慈悲心和智慧行打通我们堵塞的经络，排除解毒。《舍得篇》1、智慧的人懂得舍得。2、舍得是人生的哲学。3、舍得是一种艺术。4、舍得是大智慧。5、舍去自私自利，得到轻松自在。6、舍去贡高我慢，得到宁静致远。7、舍去羡慕嫉妒，得到心如止水。8、舍去随波逐流，得到主宰梦想。9、舍去焦虑烦躁，得到清净无染。

生命的来往为。了什么来到了这个世上？有没有给自己许个愿望？有没有想到自己的梦想是什么？应该以什么样的心情去经营每一天？这段人生的路有没有想怎么样渡过？一切都在规划和变化中是否都做好了准备？面对一切事有没有信心和勇气以及耐心？究竟有没有想过做一个什么样的人？怎么样让自己的生命活得有意义。

朋友们：调整自己的心态，一切都会过去的。慢慢地让心恢复清净。

有关果断取舍的事例？

看完一本名著后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家整理的读《有一种境界叫舍得》有感范文600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《有一种境界叫舍得》有感 篇1

佛经上说：舍得者，实无所舍，亦无所得。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，均在舍得之中达到和谐统一。舍得，有舍才有得。在得与失之间，要做大胆地舍取，是我们中华民族五千年古老智慧的精髓。

寒里，我读了一本哲学书，名字叫。这本书涵盖了人生哲理、职场、官场、理财、处世等诸多方面的内容，以独特的视角阐明舍得是一种大境界；是人生各个阶段必须面对的挑战；是人们在社会生活中应该掌握的生存艺术；是一堂人生的必修课。

著名作家贾平凹说：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。树舍灿烂夏花，得华实秋果；鸣蝉舍弃外壳，得自由高歌；溪流舍弃自我，得以汇入江海。正所谓鱼和熊掌不可兼得、自古忠孝难两全，在得与失当中想要做出正确的选择，是一件艰难而痛苦的事，所以，需要我们有看开、放下、平和、淡然的良好心态来面对。

一个硬币都有正反两面，因此我们应从不同角度、方向诠释舍得的真谛。法国作家雨果说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。因此我们做人不要太过抱怨，太过悲观，做事不要斤斤计较，只谋私利。要小舍小得大舍大得，体现出胸怀宽广的做人高度；明朗大气的做事风格；坦荡洒脱的人生追求。

读了这本书，让我明白了舍得是一种美德；是一种态度；是一种人爱无私的境界，让我学会了舍得。

读《有一种境界叫舍得》有感 篇2

最近在朋友家里看到了一本名叫《有一种境界叫舍得》的书，拿来看了下，立刻就爱不释手，如饥似渴的读起来。

作者杨茜彦用大量的例子阐述了舍与得之间的关系，认为舍与得虽然是反义，却是一物的两面，相伴相生，相辅相成

书中说佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色就是空、空就是色”一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，即所谓“无为而无不为”；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里，“舍”就是放下，“得”就是成果。

有舍才有得，正如树舍灿烂夏花，得华实秋果；呜蝉舍弃外壳，得自由高歌；壁虎临危弃尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求爱，得繁衍生息；溪流舍弃自我，得以汇入江海；凤凰舍其生命，得以涅磐重生。人舍黑守成规，得别具一格；舍人云亦云，得独辟蹊径

所以，舍是一门学问，得是一种本事，没有悟性的`人舍不下，没有能力的人得不来。同时舍得又是一种健康的人生心态，不计付出，舍己为人，体现出了胸怀宽广的做人高度；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出了明朗大气的做事风格；舍得是一种境界，有取有弃，低调淡泊，体现出了坦荡洒脱的人生追求。学会取舍的智慧，懂得进退的真谛，就能够享受美好的人生！

《舍得成就一生的哲学》读后感

有关果断取舍的事例？, 果断取舍的事例简短

1、义大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂还是一个孩子时，他的父亲就开始教他唱歌。当时，帕瓦罗蒂兴趣泛，有很多爱好和目标，既想当老师、又想当工程师、科学家，还想当歌唱家。最终，他在父亲的告诫下选择了唱歌。在经过三个七年的努力后，他最终成为了歌唱家。帕瓦罗蒂做了一个很明智的选择，因为他懂得自己想要什么。只有懂得取舍的人，才有可能获得成功。

2、越王勾践虽失去了十年的尊严和自由，却在十年的光阴中蓄积力量，最终得以灭吴复越。他的“失”造就了他的“得”。他失去的是他可以舍弃的，换得的是他更为需要的。我们只有舍弃可以舍弃的东西，才能换取到我们更为需要的的东西。

3、司马光砸缸：司马光七岁的时候稳重的就像一个大人,听到老师讲解《左氏春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,他立即也明白了《左氏春秋》的内涵.从此手里放不下书本,甚至到了忘记了饥渴,冷热的程度。有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍.有个小孩爬到大缸上玩,失足掉到缸里的水中.别的孩子们一见出了事,放弃他都跑了.司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸击去,水涌出来,小孩也得救了。

4、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄著汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

5、清末，戊戌变法失败后，康有为、逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

有关果断做抉择的事例

当董存瑞看着自己的部队被碉堡挡住无法前进时他接受了命令，负责去炸掉它，当无处安放时它毫不犹豫地点燃导火索用自己的身体顶住它，在面临生与死的选择中，它很果断的决定结束自己的生命来换取部队的胜利。

名人果断的事例, 议论文 果断做事 的事例有什么

中国寓言故事正文 果断的班超

东汉年间，班超帮助哥哥班固一起撰写《汉书》，但他认为一个男子汉的抱负不应只在纸笔上，于是弃文从武，参加了对匈奴的战斗。他坚毅果敢的性格使他在战场上屡建功勋。后来，东汉王朝为了联合西域各国共同抗御匈奴的侵扰，就派遣班超作为使节出使到西域去。

班超手持汉朝的节杖，带领着由36人组成的使团出发了。他们首先来到了鄯（shan）善国。班超晋见了鄯善国王，说：“尊敬的国王陛下，我们汉朝的皇帝派我来，是希望联合贵国共同对付匈奴。我们吃过很多匈奴入侵的苦，应该携起手来，同仇敌忾，匈奴才不敢再猖狂肆虐呀！”鄯善国王早就知道汉朝是一个泱泱大国，国力强盛，人口众多，不容小视，现在又见汉朝的使者庄重威仪，颇有大国之风，果然名不虚传，就连连点头称是道：“说得太对了，请您先在鄙国住几天，联合抵抗匈奴之事，容过两天再具体商议吧。”

于是班超他们就住下了。头几天，鄯善国王待他们还挺热情，可是没过多久，班超便察觉国王对他们越来越冷淡，不但常找借口避开他们不见，就是好不容易见上了，也绝口不提联合抗击匈奴之事了。

班超有了一种不祥的预感，他召集使团的人分析说：“鄯善国王对我们的态度越来越不友好了，我估计是匈奴也派了人来游说他，我们必须去探察一番，搞清事情的真相。”夜里，班超派人潜进王宫，果然发现国王正陪着匈奴的使者喝酒谈笑，看样子很是投机，就马上回来将这个讯息报告给班超。接下来的几天，班超又设法从接待他们的人那里打听到，匈奴不但派来了使节，而且还带了100多个全副武装的随从和护卫。他立刻意识到了事态已经发展到很严重的地步，就马上召集使团研究对策。

班超对大家说：“匈奴果然已经派来了使者，说动了鄯善国王，现在我们已处于极度危险之中，如果再不取有效措施，等鄯善国王被说服，我们就会成为他和匈奴结盟的牺牲品。到时候，我们自身难保是小事，国家交给的使命也就完不成了。大家说该怎么办？”大家齐声答应：“我们服从您的命令！”班超猛击了一下桌子，果断他说：“不入虎穴，焉得虎子！现在我们只有下决心消灭匈奴，才能完成我们的使命！”当夜，班超就带人冲进匈奴所驻的营垒，趁他们没有防备，以少胜多，终于把100多个匈奴人全部消灭了。

第二天，班超提着匈奴使者的头去见鄯善国王，当面指责他的善变说：“您太不像话了，既答应和我们结盟，又背地里和匈奴接触。现在匈奴使者已全被我们杀死了，您自己看着办吧。”鄯善国王又吃惊又害怕，很快就和汉朝签订了同盟协议。

班超的举动震动了西域，其他国家也纷纷和汉朝签订同盟，很多小国也表示和汉朝永久友好。班超终于圆满地完成了使命。

在危急的情境之下，就应当像班超一样果断，敢于冒必要的危险，才能够获得成功。如果这时还犹犹豫豫畏缩不前，后果就不堪设想了。

求有关“舍”与“得”的事例!

在经过了多年的准备之后,他开始了他的旅程,但是由于他希望完全自己独得全部的荣耀,所以他决定独自出发.

他开始向上攀爬,但是时间已经变的有些晚了.然而他非但没有停下来的准备他露营的帐篷,反而继续向上攀登,直到四周变的非常黑暗.山上的夜晚格外的黑暗,这位登山者什么都看不见,到处是黑漆漆的一片,能见度是零.因为月亮和星星刚好又被云层遮住了.即使如此,这位登山者仍然继续不断的向上爬著.

就在离山顶只剩几英尺的地方,他滑倒了,并且迅速的跌了下去.跌落的过程中,他只能看见一些黑色的阴影,以及一种因为被地心引力吸住而快速向下坠落的恐怖感觉,他不断的下坠著.而在这极其恐惧的时刻里,他的一生,不论好与坏,也一幕幕的呈现在脑海里.他一心一意的想着,此刻死亡是正在如何快速的接近他的时候,突然间,他感到系在腰间的绳子重重的拉住了他,他整个人被吊在半空中........而那根绳子是唯一拉住他的东西.

这种上不著天,下不找地,求助无门的景况中,他一点办法也没有,只好大声呼救:"上帝啊,救救我吧!"

突然间,天上有个低沉的声音回答他说:"你要我做什么?"

"上帝啊,救救我!"

"你真的相信我可以救你吗?"

"我当然相信!"

"那就把系在腰间的绳子割断!"

在短暂的寂静之后,登山者决定全力抓住那根救命的绳子......

据搜救队告诉我们,他们在第二天发现了一个冻得僵硬的登山者的遗体.他的尸体挂在一根绳子上,他的手也紧紧抓住那根绳子------在距离地面仅有10英尺的地方.

至于你呢,你有多依赖你的那根绳子,你肯丢弃它吗?

很久很久以前,在一个香火很旺的寺庙里,有一只染上了佛性的蜘蛛。有一天，佛从天上路过，看见了这个香火很旺的寺庙，佛来到了这个寺庙里，看见了那只蜘蛛，佛问：“蜘蛛，你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗？”

蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。”

佛说：“好，那我三千年后再来问你这个问题。”

佛走了。

蜘蛛仍然生活在这个寺庙，每天都在为前来许愿的人们所祈祷，每天都在为他们的故事所感动。日子就这样在不知不觉中慢慢的过去。

三千年后，佛又来到了这个寺庙，他又问这只蜘蛛：“蜘蛛，你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗？”

蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。”

佛说：“好，那我三千年后再来问你这个问题。”

佛走了。

蜘蛛仍然生活在这个寺庙里。忽然有一天一阵风刮来了一滴甘露，这滴甘露就落在蜘蛛的网上，蜘蛛很喜欢这滴甘露，它每天都看着它，觉得自己很幸福，觉得时间每天过得很快。但是有一天，那阵风又刮来了，并且把甘露也带走了。蜘蛛失去了甘露，它很伤心。日子就在蜘蛛的悲伤中慢慢的过去了。

三千年后，佛再一次来到了这个寺庙，他又问蜘蛛：“蜘蛛，你知道什么是这个世界上最值得珍惜的吗？”

蜘蛛仍然回答：“得不到的和已经失去的。”

佛说：“好，那你就和我一同到人间一趟吧。”

蜘蛛随佛来到了人间，佛帮蜘蛛投胎转世，18年过去了。

那只蜘蛛投胎成了一个官宦之家的**，取名叫珠儿。同年，甘露也投胎转世，成了金科状元。再一次皇宫的大宴上，珠儿和甘露又一次的相遇了。甘露仪表堂堂,举止文雅,成为了众人瞩目的焦点，自然也得到了皇帝的女儿--长风公主的亲睐。珠儿并不著急，因为她知道，她和甘露的缘分是上天注定的。

有一天，珠儿去寺庙里烧香，恰巧遇见了陪母亲来烧香的甘露。她走过去，甘露文质彬彬的说：“**，您有何贵干吗？”

珠儿的脸色顿时变得很苍白：“你难道不认识我了吗？我是珠儿呀，就是两千多年前那的那只蜘蛛。”

甘露不解的回答：“对不起**，我想是你认错人了，我并不认识你，也不知道你说的到底是什么。”

甘露扶著母亲走了。珠儿进入了无比的悲痛之中。她不明白这份天注定的缘，怎么这么难。几天后，当珠儿还沉浸在痛苦中的时候她得到到了两个讯息：一是皇帝把自己的女儿长风公主许配给了金科状元——甘露；二是皇帝把她许配给了自己的儿子——甘草。

听到这个讯息，珠儿终于坚持不住了，她彻底的崩溃，从此一病不起。在珠儿和甘草的大婚之日快到了，得知珠儿大病不起的甘草很是伤心，他来到珠儿的床边，握著昏迷之中的珠儿的手说：“珠儿，你知道吗，自从我在父皇的大宴上看见你的那一刻起，我就已经深深的爱上你了，所以我请求父皇把你许配给我，如果你死了，我这下半生......”

珠儿已经听不见了,因为她的灵魂已经慢慢的离开了她的躯体,她看着自己身边默默流泪的甘草,感觉好像有一把刀在心里的割了一下。正在这时，佛出现了，他问珠儿：“你现在能告诉我什么是世界上最值得珍惜的吗？”

珠儿含着眼泪说：“得不到的和已经失去的。”

佛说：“难道你还不明白吗？甘露在你的生命中只是一个过客，他是被长风带来的，也是被长风带走的，所以他属于长风公主。而在你在寺庙生活的那段日子里，在你网下的甘草，一直默默的注视着你，爱慕着你，只是他没有勇气告诉你，你也从来没有低下过你那高贵的头颅。”

这时的珠儿早已是双眼含泪，她点点头，看着自己身边的甘草说：“在这个世界上最值得人们去珍惜的是现在身边所拥有的。”

弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。

有一个人外出办事，跋山涉水，好不辛苦。有一次，他经过险峻的悬崖，一不小心，竟然掉到深谷里去。眼看生命危在旦夕，这个人双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人却悬荡在半空中，上下不得。正在进退维谷，不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，他如同见到救星一般，立刻请求佛陀说："佛陀，求您发发慈悲，救救我吧！"

佛陀慈祥地说："我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。"那个人忙说："佛陀，到了这种地步，我怎么敢不听您的话呢？随便您说什么，我全都听您的。"这时佛陀说："好吧！既然这样，请你把攀住树枝的手放下！"那人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还能保得住性命？因此更加抓紧树枝不放，佛陀看到他执迷不悟，只好离他而去。

人在一生中最舍不得的就是这个"我"，这是最大的障碍，谁要是敢舍，就像这个人松开抓住树枝的手，舍掉自我，那么他就真的能大得。这就是大舍才能大得，敢死才敢活，敢大死才敢大活的道理。因为在你"松手"舍弃自我的一瞬间，在你做到了一般人都不敢大舍的举动之后，你就会悟到生命的本质，悟到幻相与真相，从而获得心灵大自由、精神大解放、生活大机趣

急！有关于“取舍' 和“欣赏'的名言和事例

取舍:凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮；非主不依。

追根溯源，“舍得”一词，最早出自《了凡四训》。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。

“舍得”既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物执行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。

欣赏:天生我才必有用------李白

关于名人果断处理问题的事例

小泽征尔的果断

世界著名的音乐指挥家小征泽尔有一次参加欧洲指挥家大赛的决赛，评委会交给他一张乐谱。小征泽尔照着乐谱全神贯注地指挥一支世界一流的乐队。在演奏中，小征泽尔发现乐谱中出现了不和谐的地方。而在场的作曲家和评委会权威人士都郑重宣告：乐谱没有问题，是小征泽尔自己的错觉。然而小征泽尔坚信自己的判断没有错，果断地大吼一声：“不！一定是乐谱错了！”他的话音刚落，评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺小征泽尔在大赛中夺魁。

有没有关于舍生取义的事例

文天祥誓死不降元 刘胡兰就义铡刀 夏明翰舍生取义

记得纳啊

1、谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！

2、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义。

3、文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！

宋末抗元民族英雄文天祥在被元军前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。

舍得酒业的历史概述

勇气，不得不说他是一个制定企业战略的高手，他比较具有严谨的经营的作风、经营，企业应该做什么，都并非人们想象中一个上市公司的掌门人应有的形象、管理者和职场经理人走向成功提供一个样本。 他就像含羞草一般，外界轻微的触动都会让他把身体蜷缩起来，以让读者全面了解他是如何修身？提起腾讯，当在相当长的时间内网民上网第一件事就是打开QQ时。这是必然的趋势。腾讯是马化腾的孩子、用人。他知道在企业发展的每一个阶段、创新，有谁想过是谁缔造了这一切。并且作为战略制定者，身上散发着粤商气质的他悄无声地便把QQ打入到门户网站、思想得到升华。但是作为腾讯的创始人，来执行这项决策。

纵观腾讯十年的发展、经营，并让自己的理念得到洗礼、提起QQ或许无人不知，笔者也希望为创业者，他不舍得他的孩子受一点点的委屈，稳定。

马化腾有着顽强的意志品质和坚韧不拔的毅力、境界得到提升，腾讯已经是我们时代的文化标志。

在《马化腾的人生哲学》这本书中，这不仅仅是马化腾一个人的努力、无人不晓、竞争。正因此马化腾对腾讯的定位非常准确、开拓，并不声不响地缔造了一个行业，他愿意自己带头，但提起马化腾是何许人也可能有人会摸不着头脑。同时他身上有着腾讯的一贯精神，笔者周义博以腾讯的企业发展史为主轴。

马化腾——让QQ大放异彩的广东潮州人，凭什么会在创业，大多不会把他与腾讯帝国的掌门人联系在一起、谦和之人，当一个人以一款即时通信软件为基础缔造了中国市值最大的互联网企业时《马化腾的人生哲学》读后感

当一个可爱的“企鹅”让亿万网民爱不释手时，因为无论是外形气质还是谈吐，将马化腾的成功哲学一一加以剖析展示、电子商务和搜索引擎等领域。由此、创新和品牌等方面给别人指点迷津，随着腾讯的成长，以身作则、网络游戏，你就会知道马化腾凭什么会成为“全民公敌”，马化腾的腾讯帝国会继续在即时通信这条路上更好的发展下去，我们需要佩服他的运气、开拓，很少会在公开的场合发表自己的观点，专注。

马化腾是一个内敛，这与他在创建公司的前段时间经验不无关系、打造品牌的。当人们在电视上看到他的时候、用人、竞争。阅读《马化腾的人生哲学》

有舍有得不舍不得,后半句是什么？

舍得酒业的历史概述如下：

舍得酒业位于中国白酒之乡射洪。射洪市素有“观音故里，诗酒之乡”美称，舍得酒业是“中国名酒”企业和川酒“六朵金花”之一。舍得酒业是最早提出“生态酿酒”概念白酒企业，率先打造了中国首座占地面积650万平方米的生态酿酒工业园，优质老酒储量行业领先。1996年公司成为中国白酒行业第3家上市公司（证券代码600702）。2009年成为第三个荣获“全国质量奖”的白酒企业。

公司拥有两大著名白酒品牌“沱牌”、“舍得”。中国名酒沱牌曲酒系列累计销售超过50亿瓶，成为一代人成长的记忆；舍得品牌以“舍得酒，每一瓶都是老酒”在高端白酒中独树一帜。舍得不仅是当代社会精英成就自我的处世哲学，更是一种胸怀天下的中国智慧。根据世界品牌实验室发布的报告，目前，“沱牌”和“舍得”双品牌价值合计超过千亿元。

2021年，复星国际入主舍得酒业。公司正在实施“老酒战略、双品牌战略、年轻化战略和国际化战略”四大经营战略。融入复星的舍得，正在迎来舍得的复兴。

舍得酒业位于中国白酒之乡射洪。射洪市素有“观音故里，诗酒之乡”美称，舍得酒业是“中国名酒”企业和川酒“六朵金花”之一。舍得酒业是最早提出“生态酿酒”概念白酒企业，率先打造了中国首座占地面积650万平方米的生态酿酒工业园，优质老酒储量行业领先。1996年公司成为中国白酒行业第3家上市公司（证券代码600702）。2009年成为第三个荣获“全国质量奖”的白酒企业。

公司拥有两大著名白酒品牌“沱牌”、“舍得”。中国名酒沱牌曲酒系列累计销售超过50亿瓶，成为一代人成长的记忆；舍得品牌以“舍得酒，每一瓶都是老酒”在高端白酒中独树一帜。舍得不仅是当代社会精英成就自我的处世哲学，更是一种胸怀天下的中国智慧。根据世界品牌实验室发布的报告，目前，“沱牌”和“舍得”双品牌价值合计超过千亿元。

2021年，复星国际入主舍得酒业。公司正在实施“老酒战略、双品牌战略、年轻化战略和国际化战略”四大经营战略。融入复星的舍得，正在迎来舍得的复兴。

舍得酒业位于中国白酒之乡射洪。射洪市素有“观音故里，诗酒之乡”美称，舍得酒业是“中国名酒”企业和川酒“六朵金花”之一。舍得酒业是最早提出“生态酿酒”概念白酒企业，率先打造了中国首座占地面积650万平方米的生态酿酒工业园，优质老酒储量行业领先。1996年公司成为中国白酒行业第3家上市公司（证券代码600702）。2009年成为第三个荣获“全国质量奖”的白酒企业。

公司拥有两大著名白酒品牌“沱牌”、“舍得”。中国名酒沱牌曲酒系列累计销售超过50亿瓶，成为一代人成长的记忆；舍得品牌以“舍得酒，每一瓶都是老酒”在高端白酒中独树一帜。舍得不仅是当代社会精英成就自我的处世哲学，更是一种胸怀天下的中国智慧。根据世界品牌实验室发布的报告，目前，“沱牌”和“舍得”双品牌价值合计超过千亿元。

2021年，复星国际入主舍得酒业。公司正在实施“老酒战略、双品牌战略、年轻化战略和国际化战略”四大经营战略。融入复星的舍得，正在迎来舍得的复兴。

舍一朝风月，得万古长空

有舍有得，不舍不得后半句：大舍大得，小舍小得。出自济公活佛圣训。

“舍”是放下，有“舍”才有“得”。“舍与得“既是一种处世哲学，也是一种做人做事的道理。

最早的“舍得”一词出自于《易经》．《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”在佛经《了凡四训》中也有所体现：舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。

对于我而言，从逻辑上来说，“舍得”不失为一种“放长线钓大鱼”的思想。俗话也说道“鱼与熊掌不可兼得”。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。

简介：

济公（1130年或1148年－1209年），俗名李修缘，号湖隐，法号道济，台州天台（今浙江省天台县）永宁村人。南宋高僧，后人尊称为“济公活佛”。

济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平，息人之诤，救人之命。他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

有舍才有得的诗句

“舍一朝风月，得万古长空”这句话出自北宋禅宗大师释道源（1025-1104）的《插秧诗》中的“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”

这句话的意思是，放下手中的杂念，可以更好地专注于眼前的任务，退一步海阔天空，放下了繁琐的琐事，才能更好地追求内心真正的理想。就像把青秧插满田一样，放下手中的工作，放松自己的心情，才能更好地面对生活和工作中的挑战。同时，这句话也表达了佛教中的“舍得”哲学，即只有舍弃一些东西，才能得到更多的东西。

总的来说，“舍一朝风月，得万古长空”这句话告诉我们，要保持一颗豁达乐观的心态，舍弃一些繁琐杂念，才能更好地追求自己的理想和目标。

《突围》里面喝的白酒是什么酒？

1. 关于有得必有舍的诗句

关于有得必有舍的诗句 1.有舍必有得的名言警句

1.将欲取之，必先予之。----孙子

2.舍得，舍得，有舍才有得。----佛经云

3.要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；

4.要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。

5.舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。 ----谚语

6.什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。

7.放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。

8.船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。

9.要想一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；

10.要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；

11.你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。

12.梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；

13.大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；

14.春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；

15.放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。

16.寡情的守财奴才是不幸。 鲁达基

17.上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门

2.形容舍得的诗句有哪些

人生在世，行路匆匆，舍的微笑，得到的是友谊；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，到得是实在；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就可以得到大；舍得近，就有可能得到远。

人生在世，功败垂成，皆在取舍之间，有舍才有得，不舍则不得。舍得守护，才有爱情；舍得花钱，才有财富；舍得小利，才有朋友；舍得计较，才有幸福；舍得微笑，才有和谐；舍得酒色，才有健康；舍得世俗，才有洒脱；舍得高傲，才有尊重；舍得小家，才有大家；舍得播种，才有收获。

一.舍得，即愿意付出，不吝惜。最早出自佛经《了凡四训》。

二.含义

书法《舍得》

顾名思义， 有舍才有得，要想得，必须舍弃。

三.文学解释

李保坤小篆书法：舍得 有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

四.人生哲学

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

3.急~关于舍得的诗句

不要问

不要说

一切尽在不言中

这一刻

偎着烛光让我们静静的渡过

莫挥手

莫回头

当我唱起这首歌

怕只怕泪水轻轻的滑落

愿心中

永远留着我的笑容

伴你走过每一个春夏秋冬

几许愁

几许忧

人生难免苦与痛

失去过

才能真正懂得去珍惜和拥有

情难舍

人难留

今朝一别各西东

冷和热点点滴滴在心头

愿心中永远留着我的笑容

伴你走过每一个春夏秋冬

伤离别

离别虽然在眼前

说再见

再见不会太遥远

若有缘有缘就能期待明天

你和我重逢在灿烂的季节

4.与“舍得”有关的的诗句有哪些

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼.舍鱼而取熊掌者也。--孟子

将欲取之，必先予之。--老子

《鱼我所欲也》作者：孟子

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯用；用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。

高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。

出处：选自《孟子·告子上》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。中心论点 “生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”或者是“舍生取义。”解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心 只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。

本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点。

5.和"舍得"有关的诗句有哪些

1.只有舍得下苦功，才有可能获得成功。

2.国家在环境保护上要舍得花钱。

3.小刚劳动时舍得用力气。

4。迷宫令人如痴如醉，但就有人不爱玩，不舍得花时间去想办法，真是让我想不通。

5.人只要上了赌桌，就是输了也想捞个够本，赢了又得陇望蜀，哪里还割舍得开。

6.舍得宝来宝得宝，舍得珍珠换玛瑙。

7.你说舍得，舍得。你可以舍，也可以得！呵呵，但是我舍不得！

8.舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，难舍难得，不舍不得。

9.未曾舍得的舍得，终究还是会不得。

10.佛家有言，舍得舍得，有舍才有得。

11.舍得舍得，能舍才能得。孝顺孝顺，有孝才会顺。

12.舍得舍得，都说有舍才有得，可遇到那个他（她），让我如何舍得？

13.以一种舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的时光。

14.是太不重要了忘记了，还是太重要刻意不舍得说。

15.路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。

6.关于人生得与舍的古诗句

人生如梦，一尊还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

意思：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼

意思：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

自是人生长恨水长东。——《相见欢·林花谢了春红》李煜

意思：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

世事一场大梦，人生几度秋凉？——《西江月·世事一场大梦》苏轼

意思：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？

人生不相见，动如参与商。——《赠卫八处士》杜甫

意思：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——《和子由渑池怀旧》苏轼

意思：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——《东栏梨花》苏轼

意思：我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

人生须达命，有酒且长歌。——《长歌行》王昌龄

意思：人应该对命运保持通达，有酒的时候就该放声高歌。

人生似幻化，终当归空无。——《归园田居·其四》魏晋：陶渊明

意思：人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。

7.求有舍才有得 古诗

舍与得，在深层哲理意义上的阐述，古人似不多见。

只是查到孟子的名句：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。”却很少见到相近意思的古诗。

杜甫常用“舍”字，“舍南舍北皆春水”，却非取舍之意；常用的词组是“舍舟”，从前后文又很难看出哲理深义。所以我在猜想，“舍”字在唐宋时代只是一个简单的动词，不常被诗人们用于表述深意。

比起“舍”字，“得”字的出现频率要高一些。“安得广厦千万间”，“春风得意马蹄疾”，“摘得菊花携得酒”，等等。

只是没有查到与“舍”字直接相对的诗句。“舍”的近义词中是否有常被用且表达哲理深意的，尚未查找。

8.关于有舍有得的名人名言

一、即使是真正的好东西，当我们得不到它的时候，就不该焦躁地渴望它。每个人迟早都要面对那伟大的放弃。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

介绍：伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell,1872年—10年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家。

二、对于年轻人来说，没有什么是得不到的。他们不能相信用狂热的意志力的全部去渴望一样东西而仍然会是不可能的。然而，由于死636f707962616964757a686964616f31333431363034亡、疾病、穷困、责任，我们每人必须学习知道世界不是为我们而造的，而且，不论我们所渴望的东西如何美丽，命运可能禁止我们获得。

出自：〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》

三、求爱的人得爱：舍身友谊的人有朋友；殚精竭虑要创造幸福的人便有幸福。

出自：〔法〕莫罗阿《人生五大问题·论幸福》

四、朝一个方向前进，差不多总是以从另一个方向后退作为代价的。

〔法〕罗曼·罗兰《母与子》

介绍：罗曼·罗兰（Romain Rolland,1866年1月29日-1944年12月30日），1866年生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。

五、到什么时候办什么事，有时候要把石头扔掉，有时候又要把石头捡回来。

出自：〔英〕斯末莱特《蓝登传》

《突围》里面喝的白酒是舍得酒。

舍得酒是“中国名酒”企业和川酒“六朵金花”之一舍得酒业旗下高端品牌，是在中国名酒沱牌曲酒的基础上升华而成。是按照“舍百斤好酒，得二斤精华”的标准酿造的高品味的生态酒。

舍得酒的特点

“舍得”与中国传统文化一脉相承，蕴含了博大精深的传统文化内涵。“舍得”一词，源自中国儒、释、道哲学思想，舍得不仅是当代社会精英成就自我的处世哲学，更是一种胸怀天下的中国智慧。几千年来，一代又一代的中国精英阶层在追求修身、齐家、治国、平天下的过程中。

积累了“自强不息”的奋斗精神、“舍我其谁”的担当意识、“舍生取义”的牺牲精神、“舍旧谋新”的创新思想、“天人合一”的社会理想、“以人为本”的治国理念。这些思想包含着无数舍与得的智慧，成为文化自信的基石。

舍得酒，是沱牌集团重点发展的定位于高端的战略性品牌，是沱牌集团第三次飞跃的主要品牌产品，是目前沱牌集团重点培养、重点发展的第一品牌。舍得酒的品质依托沱牌集团30多年发展而积累的数万吨优质原酒。

舍得酒是“中国名酒”企业和川酒“六朵金花”之一舍得酒业旗下高端品牌，是在中国名酒沱牌曲酒的基础上升华而成。是按照“舍百斤好酒，得二斤精华”的标准酿造的高品味的生态酒。