您现在的位置是: 首页 > 经典美文 经典美文

变通作文题目_变通作文题目有哪些

ysladmin 2024-05-18 人已围观

简介变通作文题目_变通作文题目有哪些       变通作文题目一直是人们关注的焦点,而它的今日更新更是备受瞩目。今天,我将与大家分享关于变通作文题目的最新动态,希望能为大家提供一些有用的信息。1.关于遵循制度的同时也要灵活变通的作文2.执着与变通的作文(议论文)关

变通作文题目_变通作文题目有哪些

       变通作文题目一直是人们关注的焦点,而它的今日更新更是备受瞩目。今天,我将与大家分享关于变通作文题目的最新动态,希望能为大家提供一些有用的信息。

1.关于遵循制度的同时也要灵活变通的作文

2.执着与变通的作文(议论文)

变通作文题目_变通作文题目有哪些

关于遵循制度的同时也要灵活变通的作文

       海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境,而

       海尼格的变通——按月份留下12块石英表,剩余的全部销毁,结

       果石英表作为限量版被拍出了高价。

       海尼格的变通是一种智慧。

       “山重水复疑无路,柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。

       “飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊!刘翔在110米跨栏这

       项比赛中的卓越成绩,震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天

       生的跨栏运动员,但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时

       ,他训练的项目是跳高,但他在这一领域却默默无闻,没有出色的

       成绩。后来在一次训练中,刘翔被一个教练看中,邀请他加入自己

       的训练队伍中,从事110米跨栏的练习。在思考再三后,他转向

       了110米跨栏。最后,才成就了“飞人刘翔”。

       刘翔的变通同样是一种智慧。

       “采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明的境界。

       陶渊明,一位著名的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这

       样一位与世无争的诗人,之前,也拥有满腔热血,想为国家献出自

       己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫,他

       见证了官场的腐败和黑暗,他却不愿与他们同流合污。他在纠结和

       惆怅中,作出了选择——放弃官场的一切,隐居山林,过田园生活

       。这样以后,才有了那些千古名句,才有了那样一位著名的田园诗

       人—陶渊明。

       陶渊明的变通也是一种智慧。

       有时候,人之所以失败,只是因为坚持了错误的东西,却不知

       变通。

       如果周瑜懂得变通,又怎会发出“既生瑜,何生亮”的慨叹呢

       ?如果项羽懂得变通,又怎会投江自刎呢?如果商鞅懂得变通,又

       怎会车裂于市呢?

       坚持是无边的沙漠,而变通则是沙漠中的绿洲;坚持是压顶的

       愁云,而变通则是吹散阴霾的春风;坚持是无边的沼泽,而变通则

       是沼泽旁鸣唱的鸟儿……

       学会变通,变通也是一种智慧。

执着与变通的作文(议论文)

       作文材料: 作文材料: 郑国有一个人在一棵树下避暑, 郑国有一个人在一棵树下避暑,他随着 阳光变化和树影移动,挪动自己的席子, 阳光变化和树影移动,挪动自己的席子,以 此来纳凉。等到黄昏时, 此来纳凉。等到黄昏时,他又把席子挪到树 月亮出来了,他又按月光和树影移动, 下。月亮出来了,他又按月光和树影移动, 挪动席子来避免露水淋湿衣服, 挪动席子来避免露水淋湿衣服,结果露水照 样淋湿了他的衣服…… 样淋湿了他的衣服…… 范文: 范文:重生与沉沦 在熙攘的人流中, 在熙攘的人流中,奋力遥望历史的庸俗 与独美,我扣问生命:你是否顺势扬鞭, 与独美,我扣问生命:你是否顺势扬鞭,摧 毁腐朽?你能否独辟蹊径, 不落窠臼? 毁腐朽?你能否独辟蹊径,不落窠臼?你能 否在变通中揽起迷人的朗月, 否在变通中揽起迷人的朗月,摘拾时间的微 澜? 安于现状的心能框住腐朽, 安于现状的心能框住腐朽,却框不住突破送 来的光明;反对革新的喧嚣能淹没鄙夷, 来的光明;反对革新的喧嚣能淹没鄙夷,却 淹没不了变通透出的睿智 淹没不了变通透出的睿智。 变通是万物发展的良剂。 变通是万物发展的良剂。鲜卑族的铁 蹄踏碎了河山,北魏横空出世。 蹄踏碎了河山,北魏横空出世。孝文帝整朝 治国, 治国,他在浩浩汉族文化中看到了炎黄之精 所以纵世族反对、百官谏言, 魂,所以纵世族反对、百官谏言,他也毅然 把实行汉制与移风易俗作为治国之根本, 把实行汉制与移风易俗作为治国之根本,不 被沉沦拘泥。 被沉沦拘泥。孝文帝为北方文化的发展点亮 了乌托邦的星火, 了乌托邦的星火,为北魏灌输了奔腾的热 血。 变通是不落俗套的基点。看惯了凡人的 变通是不落俗套的基点。 庸庸碌碌,听厌了庸人的陈言俗语, 庸庸碌碌,听厌了庸人的陈言俗语,那“王 王 侯将相宁有种乎? 的振臂一呼 的振臂一呼, 侯将相宁有种乎?”的振臂一呼,使平民也 能铸就千秋万世的惊世之论冲破了封建世 俗的拘泥,令人奋发向上; 俗的拘泥,令人奋发向上;认清了世人甘心 隐没创造力的秉性, 隐没创造力的秉性,看穿了计算机的无限商 比尔盖茨在世人不可思议的眼光中辍学 机,比尔盖茨在世人不可思议的眼光中辍学 哈佛, 世界里的国王, 哈佛,成为 IT 世界里的国王,雄霸世界富 豪榜,酌情变通, 豪榜,酌情变通,可以使我们重新擦亮生锈 的理想,让人生焕发光亮。 的理想,让人生焕发光亮。依实际变通的睿 可以让我们穿透云隙, 智,可以让我们穿透云隙,看到未来最初的 绚丽,重新审定自己的价值。 绚丽,重新审定自己的价值。 凡欲成大事, 凡欲成大事,筑业绩者无不要立足实际 稍作变动。毛泽东总结经验教训, 稍作变动。毛泽东总结经验教训,分析中国 客观实际引导中国革命走出了农村包围城 市的井冈山道路,打破了传统革命定律, 市的井冈山道路,打破了传统革命定律,让 世人惊叹;邓小平面对世界的怀疑, 世人惊叹;邓小平面对世界的怀疑,冲破人 们对社会主义的传统认识, 们对社会主义的传统认识,惊艳地提出了建 立社会主义市场经济体制的目标, 立社会主义市场经济体制的目标,让全球惊 叹之余也见证了中国的崛起。 叹之余也见证了中国的崛起。他们是今朝风 流人物,不为俗律拘泥 只为实际考虑, 拘泥, 流人物,不为俗律拘泥,只为实际考虑,在 变通中享受成功的娴雅——变通是为孜孜 变通中享受成功的娴雅 变通是为孜孜 不倦于辉煌的人设立的指向标。 不倦于辉煌的人设立的指向标。 敢于变通的雄心, 敢于变通的雄心,是发挥潜能的金钥 于是, 匙。于是,我们看到张瑞敏在别人避竞争于 不及的状况下提出了“与狼共舞 的生存理 不及的状况下提出了 与狼共舞”的生存理 与狼共舞 强企业之列; 论,把海尔推进世界 500 强企业之列;不 断辗转于微软、盛大和新华都, 断辗转于微软、盛大和新华都,进而使自己 不断发掘自我的能力。 不断发掘自我的能力。变通是照亮人生霉变 死角的一米阳光,面对茫茫未知 面对茫茫未知, 死角的一米阳光 面对茫茫未知,也许变通 一下则会柳暗花明。 一下则会柳暗花明。 轩辕子孙不会被往昔拘泥, 轩辕子孙不会被往昔拘泥,他们挥舞 着变通的旗帜, 着变通的旗帜,向腐烂的陈规作睥睨之俯 在千难万险的锤炼下,凤凰涅盘, 视,在千难万险的锤炼下,凤凰涅盘,不断 吸取变通的精华, 吸取变通的精华,彰显千年盛世中华的精 魂。 有一种美丽叫变通 如果说执著是巍峨的山峰,坚韧不拔, 如果说执著是巍峨的山峰,坚韧不拔, 那么变通就是潺潺的流水,婉转灵动。 那么变通就是潺潺的流水,婉转灵动。我想 执著是《孙子兵法》 以不变应万变 以不变应万变” 说:执著是《孙子兵法》“以不变应万变 的冷静,变通是《易经》 穷则变 变则通” 穷则变, 的冷静,变通是《易经》“穷则变,变则通 的智慧。执著如山,变通似水,只有山水相 的智慧。执著如山,变通似水, 才能相映生姿,才能是风景这边独好。 映,才能相映生姿,才能是风景这边独好。 执着+变通 成功 守株待兔”中农 执着 变通=成功 。 “守株待兔 中农 变通 守株待兔 夫的执着不但没能等来撞死在木桩上的第 二只兔子,边地里的庄稼都荒废了。 二只兔子,边地里的庄稼都荒废了。倘若农 夫懂得变通, 夫懂得变通,用一些可口的食物放在动物经 常穿过的地方,然后挖陷阱, 常穿过的地方,然后挖陷阱,动物不就乖乖 上钩了吗?由此可见, 上钩了吗?由此可见,在你朝着你的愿望走 去时,不要只顾执着,不去变通 到头来, 变通, 去时,不要只顾执着,不去变通,到头来, 只能像农夫一样:竹篮打水一场空。 只能像农夫一样:竹篮打水一场空。只有执 着加上变通,你才能收获成功。 着加上变通,你才能收获成功。成功背后的 秘诀执着可以使人成功, 秘诀执着可以使人成功,变通也可以使人成 执着可以使你具有愚公移山的大气、 功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精 卫填海的毅力、夸父追日的热烈, 卫填海的毅力、夸父追日的热烈,变通也可 以使你具有捷足先登的快感, 一览众山小” “一览众山小 以使你具有捷足先登的快感, 一览众山小 的豁达、 柳暗花明又一村 的爽朗。 柳

       读到这样一个故事:中国在留德大学见德国人做事刻板,不知变通,就存心捉弄他们一番。他们在相邻的电话亭上贴上写有“男”、“女”的字样,然后躲到一旁,看看“死心眼”的德国人到底会怎么做,结果他们发现,所有到电话亭打电话的人,似乎都看到了标有“男”、“女”字样的厕所一样,毫无怨言地进到自己该进的电话亭里。有一段时间,“女亭”边闲置,而另一边男生排着长队,也不向“女亭”边挪动。中国学生却在一旁笑着他们呆板。

       这是中德文化的差异,德国人始终遵循“游戏”规则,一步一步执着地走好自己该走的路;而中国似乎要比德国人聪明一些,所谓“墨守成规”已不复存在,讲的就是变通。这变通又给我们带来了什么呢?

       中国人的变通是圆滑的,更多的时候从功利的角度去考虑问题,“唯利是图”似乎成了其宗旨,其思维方式:这样做对我有利。西方则讲究规则,结果是刻板的,其思维方式:这件事我该不该做。

       这两种中西方思维方式差异,造成了两种不同的社会结果。中国人的思考方式是局部的、拘泥于一时的盈头小利。因此,在我们构建这个和谐社会之时,“变通”便成了我们的棘手问题。走在街上,这“变通”带来的后果显而易见,行人为了走近路,随意地践踏草坪而过,心里还念叨“走捷径真快”;骑着自行车赶上班的工人,无视红绿灯,急驰而过,过后心惊胆战,但仍像盈了小利,庆幸自己没被撞着。这些小小的“变通”破坏了我们的社会公德。还有一些“变通”还违反了法律,春节来临之季,制假售假层出不穷,不法商贩怀着侥幸心理,打乱市场秩序,谋取暴利,坑害消费者;工程人员为完成指标,虚张浮夸;国家机关人员见利眼开,成为国家的蛀虫,……这一桩桩因为“变通”而造成的严重后果的事例又给我们带来了什么?他们无视国家的法律,社会的公德,由思维的变通到行为的变通,却仍然沾沾自喜。

       西方人的“死心眼”,保持对事物执着的追求,虽然在我们看来似乎过于“墨守成规”,但正因如此,给他们的社会带来了“文明”的社会风尚,行人走在路上,没有因为闯红灯而发生交通事故;草坪上没有警示标语却无人践踏;贪污受贿事件屡见其鲜。这就是西方人明白什么是该做,什么是不该做的处事方式。

       “变通”与“执着”看似无法并存,但在我们心中只要筑起一条社会公德的界线,在不逾越它的基础,用刻板维护公共道德的健全,提高我国人民的素质。

       今天关于“变通作文题目”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“变通作文题目”,并从我的答案中找到一些灵感。