语文通讯作文初中传承_语文通讯作文600字

语文通讯作文初中传承_语文通讯作文600字

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“语文通讯作文初中传承”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.传承语言为题写作文

2.这也是一种传承.600字作文

3.传承汉字经典作文

4.以“传承”为主题的中考作文素材

5.以传承为话题的作文800字

6.以传承为话题的作文500字

传承语言为题写作文

       1. 以传承文明从语言开始为题的800字作文

        “苹果香自内心来，蜂蜜甜自辛勤来。”正是凭着

        文明得以传递，智慧得以传扬，自我得以成长！ 再看看这几个黑色

        凝重而醒目：小心阅读伤害智慧。读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失。” 我猛然警觉：不错，

        可以将读者的思维点亮，也可以将读者的智慧埋葬！ 继续看下去，绿色的格调洋溢着清新的气息，封页上用

        题写着：阅读仍需

       

        下面是一串脚印伸向远方。此章显义：“阅万卷书，走万里路”。阅读不仅是读书，阅读，只有挣脱出书本的禁锢，与人生、与社会、与自然结缘，方能和智慧真正地

        合上这一部部旷世经典，我不禁想起了

        的一句话：“我一天不读书，便不能生活。”阅读，应成为我们生活的一部分；阅读，应是丰富我们

        生活的；阅读，应是加深我们对

        、对

        的理解的。读书越多越有智慧，做事越多越有头脑。让我们一起细细

        行走万里崎岖，

        世故。以

        传承文明，经典浸润人生 。

2. 语言传承文化,文字传承经典的作文500字（标题不是语言传承文

        语言传承文化，文字传承经典中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠.经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根.优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为我们少年儿童一生的文化资产.让孩子们在诵读经典中养德行，学做人是我校开展经典诵读活动的初衷.东营明德小学长期开展“读书伴我行”活动，学校利用了黑板，诗文，诗画，学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁.教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都有诗园，内容都是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感材料，还有手抄报等等.“正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人.经典浸润人生，书香伴我成长.经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机.我校虽然做了很多工作，取得了一些成效，同时也积累了一些经验.但在实施过程中也感觉到学生的诵读还需要更进一步的指导，活动的形式还可再多样化.相信在全体师生的共同努力下，我校的经典诵读定会有所提升。

3. 以传承为话题的作文700字左右

        高中议论文：传承作文

        2014-02-18 18:01 来源：巨人网·作文整理 作者：佚名

        [

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        议论文

        高中作文

        传承

        ]

        我导语：传承是高中议论文，传承是一个民族的精神，英雄的精神值得我们好好的传承下去，这篇传承高中议论文与同学们分享，更多高中议论文尽在巨人作文网。

        “举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。”你那苍劲而又雄壮的声音穿越两千年的光阴遂道娓娓道来。青衫长袍，你飘渺的身影深深印入我的眼眸。潦乱的发与花白的须昭示着你所承受过的苦与难。当年的楚国三闾大夫，当年的荣华富贵早已被你置身于外，而你所拥有的都已汇成一曲>和你那颗爱国的心。

        望着你的背影，回眸间，你的身一越，便投入那滚滚的汨罗江中，而我却无能为力，侧首倾听湘江畔上还轻响着你的歌声：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

        安息！屈原。你的行动早以证明了你那不愿与世俗同流和污，“出淤泥而不染”的坚贞品性。你的精神早已万古流芳。

        正直之志-李白

        我嗅着酒香一路寻到了长安。袅袅檀香间我找到了那诗香酒气的你，李白。“安能摧眉在、折腰势权贵，使我不得开心颜。”两靥红霞的你对我倾诉着，我知道，面对轻歌漫舞的长安，面对贵妃碾墨，力士脱靴的汉宫，你早已厌倦，我更知道硕大的有着唐人的诗汉人的赋的长安城里，容得下你的人，却容不下你的心。“天生我才必有用，千金散尽还复来。”所以你走了没有一丝留恋的走了。然而今晚，我却要与你一起举杯邀明月，对影成三人。

        你用你的诗情才气成就了半个盛唐，你用你正直的精神让人千古难忘。

        再回望，但见秋风吹渭水，落叶满长安。

        忠义之志-文天祥

        “怒发冲观凭拦处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。”

        你是一首歌，壮怀激志；你是一首诗，慷慨昂扬，我无法用语言诉说我的感动与敬仰。我只知道你的一句“人生自古谁无死留取丹心照汉青”激励着我和多少中华民族的青年。

        “我心似比磁铁针，不指南方誓不休。”面对必烈的恳切与未来的荣华，你坚定的说出这句话。自古忠孝不能两全。在大义面前，你毅然决燃选择了前者。没有“待从头”，没有“新山河”。你，文天祥，一个官宦世家的子弟，为了那南国的水与土，奉献了一切，包括你年青的生命。

        我们生活来做什么？或者说，我们为什么要有这生命？罗曼。罗兰的回答是“为了来征服它。”无论是黄烟滚滚的战场还是被金钱与权力束服的官场，你都坚定的走向那条忠义之路。你用行动证实的英魂在历史的丰碑上刻下永恒的印痕。

        流光容易把容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，时光易改，不屈的精神隽永。这属于中华民族的精神，永远传承。

        有你在，灯亮着，英雄的精神，便是那永不泯灭的光源。

4. 语言传承文化,文字传承经典的作文500字（标题不是语言传承文化,

        语言传承文化，文字传承经典

        中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为我们少年儿童一生的文化资产。让孩子们在诵读经典中养德行，学做人是我校开展经典诵读活动的初衷。东营明德小学长期开展“读书伴我行”活动，学校利用了黑板，诗文，诗画，学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都有诗园，内容都是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感材料，还有手抄报等等。

        “正如润物细无声的春雨，那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说，真正做到了“进我耳，入我心”，时刻指导着他们的言行与思想，它告诉孩子们，怎样才可以成为一个真正高尚的人。经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。

        我校虽然做了很多工作，取得了一些成效，同时也积累了一些经验。但在实施过程中也感觉到学生的诵读还需要更进一步的指导，活动的形式还可再多样化。相信在全体师生的共同努力下，我校的经典诵读定会有所提升！

5. 以传承中华文字为题的800字作文

        中国汉字谁传承“百依百顺”、“默默无闻”、“前途无 量”这几个词语我想大家并不陌生，它们屡 次出现在**电视、广告标语、商店匾额 公司招牌、商品说明书上，这一个个混搭 的词语，看了不禁让我忍俊不禁.在潜移默化中，人们也丧失了对中国 汉字的认识，荧屏中的错别字无不影响着 人们误入歧途.回顾老祖宗们几千年的造字历程，他 们不仅创造了方块字，用来交流思想，表 达感情，而且在实践中创造和总结了丰富 的书写技法，形成了篆书、隶书、楷书、行书、草书等丰富多彩的字体与书体.汉字早已成为了我们中华民族的璀璨 珍宝，成为了我们中华民族的精神内核.展望今天，荧屏上出现了大大小小 的“创新字词”，同学们时不时总会写那么几 个错别字，要不少了一横，要不就多了一 画，虽说只是几个小错误，但也影响着我 们汉字的精神内涵.然而，在荧屏上为什么会出现许许多 多这样有意写错的“错别字”呢？我想：这还是与人们的贪念有关吧.各种商家为了引起买家们的注意，便 不断地创造出各种稀奇古怪的词语，而这 些被改造的汉字就这样公之于众，渐渐流 入社会，导致产生错误的认识.却不知在这中间，中华汉字的精髓在 这样的变化中，正在变得黯淡无光.不仅如此，中国汉字几万个，我们所 遗忘的又有多少个，又有几个汉字是我们 能够准确无误地写出来呢？我觉得会很少 很少.然而，这究竟是为什么呢？其实造成这种情况的答案虽然有很 多，但显然意见的就是最重要的教育了，因式教育让学生们都把注意力放在了文化 课的知识学习和积累上，忽视了汉字的书 写能力.而现在的电脑也造成了我们书写能力 的下降，大部分人都用电脑代替了人手书 写，我们的汉字认知能力也在这其中不断 地下降.如今，回过头来还算早，面对着正在 消失的中华文化，我们应当承担起责任，去关注中国的母语——汉字.一起去传承 古老的中华汉字.。

6. 一弘扬母语为话题一篇作文不少于六百字

        当今时代，语言成了人与人之间交流的工具。

        英语几乎遍布整个世界，美语几乎占领了大片地域。当世界的东方忽然崛起时，人们看到了那头雄壮的中国雄狮，它的觉醒意味着中文走向世界，中文一下子成为世界语言的主导。

        母语，我想对你说。 母语，你是这世上最美的几何图案，每一笔都透着东方骨感，每一画都蕴含着中国韵味，每一字都回溯着龙城兴衰。

        象形会意形声指事是你最好的兄弟姐妹，翻开中文字典，映入眼帘的是你那行行列列横横竖竖密密麻麻的中国字。从少到多，不惜“一”的简洁，更着“一”的骨美。

        “一”还有无穷的韵美，它像人生之路，从头至尾要清廉俭朴。在“一” 上添一笔，变成了“十”、“二”，在添几笔，又变成了各种各样的文字，又出现了变化无穷的读音。

        有些字甚至比外语还要复杂，但不乏趣味，有些也许简单，但又含哲理。“日”字在古代写法是一个太阳，一个太阳的中间有一个点，然后就这样传承下来，慢慢的就变成了“今日”的“日”，这是象形字。

        有些还会表达情感 ——怜悲忧惧，有些还是个大家族——炮袍跑泡，烧浇侥骁。 母语，你不仅有三千个同胞，更能创造出千千万万的美言佳句。

        在中国大地上，你是我们最熟悉的搭档，古今多少文人墨客在你的使用下写下了千古名句，传颂至今。一片鸿篇长歌《离骚》是你赋予的精彩，哪怕让最有声有色的歌曲，在你的押韵下也会变得意味深长。

        当热爱母语的中国人第一次写方块字，一横一竖一捺一撇一弯钩，无数次的修改，无数次的临摹，他们只想把你写得更加赏心悦目，中国人怎么会忘记、会不爱欣赏昔日柳骨颜筋的你，王羲之笔下的你，《沁园春·雪》中的你。 母语，我很想对你说，你是我们中华民族的文明，你是我们中国文化的脊梁。

7. 求有关传承的作文题目

        中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

        以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

        文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

        如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

8. 传承汉字文化的作文800字

        1 汉字与中国文化的传承08年08月08日晚上八时，奥运会的开幕式在中华大地之上掀开了帷幕，开幕式很好地诠释了中华的文化精华，华夏文明“和”的文化用方块字生动的展现在世人面前，那一夜让全世界的人们都为之震惊、为之赞叹。

        绵延不断的中华文化在这个新世纪重新焕发光彩、熠熠生辉，展现着她无比绚烂的美丽。文化需要传承，需要继续，需要生生不息，是人人首肯的事。

        古人说“苟日新，日日新，又日新”，即是希望文化传承能够不断生发，自我更新，每天都以新鲜的姿态呈现，使青春得以继续焕发光彩。作文一个文明古国，中国在文化积累方面，由于汉字文化的绵延不断，文献可证，在世界文明的传承上最令人瞩目。

        在传承文化的过程中，一文字为载体的各类文献，一直扮演重要的角色，是历史、传说、文学、思想，以及一切文明成就得以传之后世。语言是先于文字产生的，早在人类社会形成时语言就开始使用了，这种历史长达几万年甚至更长。

        那是，远古人类没有记录语言的文字，所有的信息都是靠口耳相传。当人类社会发展到一定阶段后，生产力的进步要求有一种载体来记录现实生活实践了，这时文字产生了。

        现在，世界范围内的语言种类有几千种，而文字数量要少得多了。有许多民族至今只有语言而没有文字。

        在世界文字中，曾经出现过几千种古老的文字，其中最古老的三种：古代埃及的圣书字，古代苏美尔人的楔形文字，还有中国商代时期的甲骨文。这些文字都有几千年的历史。

        它们都曾占据在世界文明的金字塔尖，都曾照耀过世界文明的旅途。然而公元前525年，波斯人征服了埃及。

        埃及被编制为波斯帝国的一个省。埃及被迫使用波斯文，圣书字被限制使用了。

        在亚历山大征服埃及之后，在马其顿和罗马统治时期，圣书体继续被使用。公元4世纪左右，只有很少的埃及人还能够读出这些埃及象形文字。

        就在公元391年，狄奥多西一世下令关闭了所有非基督教的神殿，从此就再也没有建造刻有埃及象形文字的纪念碑或者神殿。随着最后一位能够读懂埃及圣书字的僧侣的去世，圣书字从人们的视野里消失了。

        直到1799年，拿破仑军队在远征埃及时，在罗塞塔附近挖战壕，偶然间发现了刻有三种文字的“罗塞塔石碑”，才使得解读埃及古文字有了可能。苏美尔人的文字最早是写在泥板上的。

        苏美尔人用削成三角形箭头的芦苇秆、木棒当笔，在用潮湿的粘土制作的泥板上写字，在泥板上印刻，因此只适合书写较短的、直线的笔画。由于书写时在按压的地方印痕较深、较宽，抽出是留下的印痕则较细、较窄，这样，这种文字呼号的每一笔开始部分都较粗，而末尾部分都较细，就像木楔一样，“楔形文字”由此得名。

        公元前330年，波斯为亚历山大率领的马其顿大军所灭。古波斯消失了，但古老的文明没有因此而湮灭。

        楔形文字从此消失了。直到1835年，英军少校罗林森奉命前往伊朗，出任库尔迪斯坦省总督的军事顾问。

        这位业余考古爱好者在贝西斯敦村附近发现了一个大型摩崖石刻。经过12年的专研，罗林森终于在1845年成功地译解了其中的古波斯文，而剩余两种文字所述内容估计与波斯文是一致的。

        从此，悬崖上的这种让人疑惑不解的东西不再是一个谜，人们了解到它的背后一个鲜为人知的故事。悠悠岁月，漫漫长河。

        在这条奔腾不息的历史长河的冲刷之下，许许多多的人类文明消失殆尽，许许多多的人类文明皮波斩浪、历经艰险而幸存小来，久而弥新，熠熠生辉，而汉字正是其中的一支。当古埃及文明在波斯帝国的铁蹄下 *** 的时候，当古巴比伦文明在风沙交加的寝室下消失的时候，当古印度文明在异族文化的蚕食下迷路的时候，只有华夏文明在腥风血雨中傲然挺立。

        3000多年来，无论是领土的分裂统一，还是政权的更迭交替；无论是汉民族的唐宗汉祖，还是少数民族的康乾盛世；无论是战国的百家争鸣，还是秦皇岛焚书坑儒；无论是激荡的辛亥风云，还是惨烈的抗日战争，汉字，作为这沧海桑田的见证，公正、平静、永恒地记下了这历史的每一篇乐章，而呆呆相传，生生不息。那作为华夏文明的看不见的纽带，记录华夏文明的历史的汉字怎么来的呢？它又经过那些变化呢？从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

        关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

        最早刻划符号距今8000多年。最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。

        这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

        通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有。

9. 普通话传承文明500字征文

        如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

        如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

        如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

        文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

        说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

        这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

        一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

        公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

        而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

        我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

这也是一种传承.600字作文

       锁

       白城一中2007级10班 何星

       “人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。”古人的天人合一，今人的科学发展；古人的刚柔并济，今人的和平共处；古人的“局力重民”，今人的“以人为本”；古人的天下大同，今人的和谐社会。世间万物无不追求统一发展。

       人类社会发展到今天，似乎已没有文化的隔阂，时间与空间的枷锁已经被网络和信息技术彻底拆除。再也看不到曲水流觞把酒赋诗的浪漫情怀，看不到九层台上的巫舞摇曳，听不到月下江畔的箫声幽咽，听不到囊萤映雪的琅琅书声。无论高楼林立的学府里，还是竹篱茅舍的乡村中，无论是独居一室的枯坐时，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都应扪心自问：我们的文化根基在哪里？我们的文化认同在哪里？我们的文化长河将奔向何方？

       歌舞升平里，为什么就没有一点空间传递文化的火苗？为什么就没有一点点淡雅之心。离开这俗世一会，去感受那渐行渐远的远古绝响？

       传统文化是美的，只是我们没有静心去感受；传承文化是快乐的，只是我们没有用心去参与。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河图》的精工妙绘，《空城计》的抑扬顿挫，哪一件不散发着文化的芬芳，你感受到了吗？你体验的是超凡脱俗的美与快乐。

       追求时尚与个性是人类的天性，而能与传统文化交心，能为传统文化的传承尽一份力，得到的将是永远的时尚与个性。手中紧握住一把打开文化的钥匙，将那把封住文化长河的大锁打开，让文化成为我们生活中的阳光、空气和水，让它们成为我们的血液。

       打开这把锁住文化的锁的钥匙，其实就在我们心中，只有我们心中这把无形的钥匙才能打开那把无形的锁。纷繁世界有太多的韵华，只要我们保持那颗追求的心，文化的土壤便会滋润着我们。

       依稀中，你是否听到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼唤，你是否看见李煜在七夕的月下填词赋诗的幽幽哀伤。

       （推荐教师 丛连梅）

传承汉字经典作文

       这也是一种传承

       窗外云舒，眷起秋叶泛黄。

       前不久，在房子的阁楼上有幸找寻到四十年前爷爷的凤凰单车，借着阁楼昏黄的灯光，老旧的单车锈迹斑斑，还隐隐约约有“凤凰”二字的标志，两个倒三角相接的车架，弯曲的老旧车把……

       行将就木！如同风烛残年的老人，所有的一切无不让人晓得岁月在其身上留下的深情，我摩挲着车架，冰凉、深沉。轻轻的敲击，老旧的钢铁依旧轻吟着清脆的回声。

       恍惚地，我竟舍不得这步入暮年的老人安详于空荡昏暗的阁楼，他本应属于阳光，本应在路上飞驰。我对老旧的事物，总有一种道不明的感受。留恋地看了俯在墙角的老人，关掉昏黄的灯，阁楼的昏暗使我寻不到老人的踪迹，他就这样隐没于黑暗，我轻轻地关上门。我想让他重获生命，我暗下决心。

       窗外蓝天，映出云的洒脱。

       正遇午饭，席间，我与爷爷谈起老单车的事，爷爷放下碗筷，眉飞色舞，声形俱动地跟我分享四十多年前的趣事：当时，爷爷正值壮年，在供销社工作，可谓意气风发地买了28寸的凤凰单车。在当年，买单车的钱可不少，但因为喜爱，就算家里不宽裕，也还是买了下来。而后来，由于爷爷身体的原因，单车不再游走于大街小巷，只得无奈地栖身于楼阁。

       时间的长河，永不停息。带走爷爷的黑发，带走青春的容貌，留下两鬓微白的发丝，留下古朴深刻的皱纹。而那单车，由光滑的黑漆穿过时间，落下斑斑铁锈，由流畅的转动却也只得含恨困在不过三丈的阁楼。

       也许青春就是这样，我在暗中思索改装大计，我决定让爷爷旧时的单车，再临蓝天下平坦的大路！当天，我就和玩伴扛去修理，自己动手拆，想尽一切办法弄开生锈的车把，顺利地拆开破旧的轮胎，喜悦与烦恼相交，欢声笑语又大汗淋漓，夏末秋始的凉风抚去我们身上的汗水。终于，整车变成一车架，一前叉及一堆废铁。我不舍地收起破损的配件，开始装上各种新配件。

       现如今，行将就木的“凤凰”单车铅华洗尽，流线的两个倒三角架贴上碳纤维纸，留下若有若无“凤凰”二字的原厂漆，银色的羊角把与亮银的牙盘、链条、轮组、坐管，再加上墨色坐包高高俯首，真如涅槃重生的凤凰！简洁的车依旧可寻得流年所铭刻的锈迹，爷爷说好看，老师朋友对此赞不绝口。有人说复古，有人说奢华，对我而言，那只是传承——精神与物质的传承。

       我很庆幸自己正处于美好的青春年华，无所羁绊地去学习，去生活，我的青春活得很美好，有要好的朋友，有想做就做的决心，有不竭的活力，在怀旧与向往的路上意气风发！

       无尽的岁月磨灭许多事，却也不曾抹去那些存在过的事实。幸运地是，我在短暂的青春里留下我毕生难忘的事，或喜或悲，汇成我的故事。

       窗外夕阳透过窗台，淡淡的光拉长单车的倒影，那曾是爷爷的爱车，也正是我如今的爱车。

以“传承”为主题的中考作文素材

        汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，也是需要我们去传承的。下面是我为大家整理的关于传承汉字的经典作文，欢迎大家的阅读。

传承汉字经典作文一

        “百依百顺”、“默默无闻”、“前途无量”这几个词语我想大家并不陌生，它们屡次出现在**电视、广告标语、商店匾额公司招牌、商品说明书上，这一个个混搭的词语，看了不禁让我忍俊不禁。

        在潜移默化中，人们也丧失了对中国汉字的认识，荧屏中的错别字无不影响着人们误入歧途。

        回顾老祖宗们几千年的造字历程，他们不仅创造了方块字，用来交流思想，表达感情，而且在实践中创造和总结了丰富的书写技法，形成了篆书、隶书、楷书、行书、草书等丰富多彩的字体与书体。

        汉字早已成为了我们中华民族的璀璨珍宝，成为了我们中华民族的精神内核。

        展望今天，荧屏上出现了大大小小的“创新字词”，同学们时不时总会写那么几个错别字，要不少了一横，要不就多了一画，虽说只是几个小错误，但也影响着我们汉字的精神内涵。

        然而，在荧屏上为什么会出现许许多多这样有意写错的“错别字”呢？

        我想：这还是与人们的贪念有关吧。

        各种商家为了引起买家们的注意，便不断地创造出各种稀奇古怪的词语，而这些被改造的汉字就这样公之于众，渐渐流入社会，导致产生错误的认识。

        却不知在这中间，中华汉字的精髓在这样的变化中，正在变得黯淡无光。

        不仅如此，中国汉字几万个，我们所遗忘的又有多少个，又有几个汉字是我们能够准确无误地写出来呢？我觉得会很少很少。

        然而，这究竟是为什么呢？

        其实造成这种情况的答案虽然有很多，但显然意见的就是最重要的教育了，因式教育让学生们都把注意力放在了文化课的知识学习和积累上，忽视了汉字的`书写能力。

        而现在的电脑也造成了我们书写能力的下降，大部分人都用电脑代替了人手书写，我们的汉字认知能力也在这其中不断地下降。

        如今，回过头来还算早，面对着正在消失的中华文化，我们应当承担起责任，去关注中国的母语——汉字。一起去传承古老的中华汉字。

传承汉字经典作文二

        汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，它不仅在中国有深远影响，而且对朝鲜、韩国、日本等国文化有巨大而深远的影响。让我们一起走近汉字的历史，体会汉字的博大精深吧

        传说古时候，人类没有字，人们都不会说话，只能用行动来表达语言，发生的任何大事都只是在绳子上系个结。后来有个人觉得这样记事不清楚，于是他便发明了汉字，这便是传说中的仓颉造字，这也是历史上最早的文字。

        在中国几千年社会发展的进程中，汉字对团结整个中华民族，发展全民族的经济文化、巩固国家政权的统一，对传播中华文化等都起到了极大地作用。河南也对我国的汉字做出过不少贡献，像近代著名的甲骨学家董作宾，他和罗振玉、王国维、郭沫若并称为“甲骨四堂”

        古代的李斯、许慎等人也为中华汉字文化作出了巨大的贡献。

        汉字的最大优点，是他的超方言性。中国是地域广阔、方言复杂的国家。在古代不可能做到语言规范化，就是现在推广普通话，也还不能在短期内完成。但是汉字却是全国通行的书面语言交际工具。语言不同，以笔代口写出字来，却完全一样。汉字的另一优点，是它的有理性。文字是一种符号体系，它可分为有理性文字和无理性文字两大类。所谓无理性，是指纯表音文字，如假借字、音节文字、字母文字等，这种文字纯系一种符号，与要表达的事物没有直接联系。所谓有理性文字如汉字，它除了表示词的读音，还是代表事物形类的标志。如"水"字，是从象形文字水的形状演变而来的。它有表形和表音两个作用。再如"汪"、"洋"两字，用"水"表示类属，用"王"、"羊"表示读音，叫做形声字，是汉字的主体，这种形声兼顾的特点，便于识别和记忆。

        我们写的各种现代汉字都是从古代的汉字演变而来的，它们博大精深，甚至有不少外国朋友也在专心的练习毛笔字，有的比中国人写得还好。而在中国，却有许多学生把我们这最独特的文明不当做一回事，他们把汉字写的歪歪扭扭，老师反复的强调，却还是有人不以为然。

        外国朋友都这样重视对汉字的学习，那我们中国人有什么理由不好好学习呢？就让我们共同携手，一起传承并弘扬博大精深的汉字文化吧！

以传承为话题的作文800字

       　传承，泛指对某某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。以下是编为你整理的以“传承”为主题的中考作文素材，欢迎阅读。

        一、含义

       　传承，是“传递，承接”的意思。一般指承接好的方面，如传承优秀的物质、文化遗产，传承优良传统等。传承和继承是有区别的，传承除了含有“继承”的意思之外，更强调“传递”，是先传了再承。因此，传承的对象一般应具有时间久远的特点。

        二、立意解读

       　可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展；传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承；要做到很好的传承，就必须采取恰当的方法；真正优秀的东西，是没有时间和地域等方面的制约的，因此，我们要大胆传承一切优秀的东西；传承需要勇气，更需要眼光。

        三、命题范例

       　（一）阅读下面的文字，按要求作文。

       　在中华民族的发展过程中，有许多优秀的物质、文化遗产和优良的作风需要传承。传承需要有眼光，传承更需要有勇气和毅力。传承并非守旧，传承是为了更好地发展。

       　请以“传承”为题，写一篇不少于800字的文章。

       　要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。

       　审题与立意：这是典型的新命题作文，提示语中的每一句话都可以作为文章的论点或中心，可抓住其中一点或另外立意进行作文，特别是若写作议论文，切勿面面俱到。

       　（二）阅读下面的材料，按要求作文。

       　拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹

       　创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

       　学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮

       　请以“传承与创新”为题，写一篇不少于800字的文章。

       　要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不得抄袭，不得套作。

       　审题与立意：这是2012年江苏高考作文的命题形式，需要理解给出的几句话的含义，然后抓住其中的一点或几点进行作文。第一句话的意思是：若只是一味传承而缺少创新意识，便阻碍了发展；第二句话的意思是：创新促进发展，国家如此，个人、团体或组织亦如此；第三句话的意思是：传承与创新要有机结合。准确理解之后进行作文即可。

       　（三）阅读下面的文字，按要求作文。

       　在城市化进程中，大量的古建筑包括名人故居被无情拆除；为了保留传统，不少地方出现了成群的仿古建筑，或是将当地古代名人集体“迁居”一地。我们总习惯于冷漠破坏的同时，又拙劣地加以补救。

       　在你的.生活中你还见过哪些类似的情形？对此，你有哪些思考？

       　请据此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

       　要求：①必须符合文体要求；②题目自拟；③角度自选；④立意自定；⑤不得抄袭，不得套作。

       　审题与立意：写作该题，首先要打开思路，由材料所表述的有关古建筑的破坏与重建扩散开去，比如对环境的破坏与治理，对健康的伤害与疗治，某些观念的革新与回归等。可有以下立意：创新应是在继承基础上的创新；勿以创新之名行破坏之实；创新不可穷折腾；发展需要长远眼光。

        四、经典素材

       　（一）娇兰：恒久艺术和奢华的代言

       　在香水界，娇兰几乎就是经典香水艺术的代名词，它将非常简单的理念付诸实践，创造出高品质的产品。娇兰的品牌价值就是奢华与创造完美的和谐，其每一款在当时都堪称先锋之作。它们既独领风骚，又将“和谐”的传统世代相传。

       　大概只有像娇兰这样出身名族的香水，才能有资格把举世闻名的香榭丽舍大道印在香水瓶上，仿佛在诉说这里是巴黎，是花之首都，是浪漫之王国。它因讲求别致时髦而迷人，使穿戴极具巴黎时尚风格的女性，充满了从容自主的特性。

       　永远不在质量上欺骗顾客，是娇兰代代传承的经营理念，而娇兰公司所聘请的专业调香师也在富有想象力、创造力的同时，具有娇兰家族特有的洞察力，在奢华和梦幻中彰显睿智。娇兰家族的继承者让·保罗·娇兰曾经游历全球，在各地寻找配制香水的天然精华。他说：“我觉得，到各处走走，亲自挑选制作香水的材料，只有这样，才能继承娇兰的传统，保证我们的品质。”卓越的品质使娇兰香水脱颖而出，完美的程式、精巧的成品、卓越的工艺，正是这一切构成了娇兰独一无二的风格。

       　素材运用指导每一款传世精品必定有她代代传承的经营理念、设计理念，唯有如此，方可能在激烈的市场竞争中脱颖而出，以致成为精品。而娇兰家族的继承者让·保罗·娇兰更是以她的所言所行，告诉人们要想继承传统保证品质就必须尽心尽力。

       　（二）孔子学院

       　孔子学院，即孔子学堂，它并不是一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化与国学的全球品牌和平台。

       　素材运用指导真正优秀的文化并不受时间和地域的限制，同时，真正优秀的文化必将经过不同时间、不同国度的人们的推广和传承而得到进一步的发扬光大，从而造福于全人类。

       　（三）王国维的治学

       　王国维专致于国学，他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参阅文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代风气的影响。这位国学大师并不是泥古不化，他较早地吸收西方哲学、美学理论及其方法，研究中国文学，在文学的界说、文学的特质、作家论、创作论等一系列问题上，都有新开拓，新贡献，对“五四”以后的新文学运动产生过重要的启蒙作用。

       　素材运用指导传承与创新并不矛盾，它们都是为了使传统文化或文明得到更好的保存和发展。因此，在传承文明的过程中，因时因地地合理创新是大有必要的。

       　（四）2008年北京奥运期间的英文版菜名

       　据报道，在北京奥运会期间，北京的饭店推出了官方的中国菜名英文译法。这些中餐绕口的名字和有所偏差的译名，可能会引得外国游客一头雾水。

       　英语游客可以点“辣椒油调拌的牛百叶”（beef and ox tripe in chili sauce），也就是“夫妻肺片”，作为开胃菜，而原来的译法则是“丈夫和妻子的肺片”（husband and wifes lung slice）。

       　以前有一些菜名的译法生硬别扭，让人啼笑皆非，新版的翻译改正了这些问题。

       　《北京青年报》报导称，著名川菜“麻婆豆腐”的新版译法来自谐音，是“Mapo tofu”，而以前有人将它翻译成“满脸雀斑女人作的豆腐”。“童子鸡”的译法也从“没有性生活的鸡”变成了“蒸小母鸡”（steamed pullet）。

       　而在互联网上，对新版英文菜名的争议也不出意料的出现，很多人认为这种翻译方式不免乏味。“我不喜欢这种命名的新方法，它丢掉了中国传统文化韵味，”网上的一则评论说到，“这些菜名背后有很多故事。”

       　素材运用指导向国外游客推介我国的传统菜肴，这一做法无可非议，但先前的那些翻译真的叫人啼笑皆非，不是恐怖便是呕心或是低俗。由此可见，充分考虑到不同的文化背景、采用适当的方式方法，才能将传统文化更好的推广和传承。

       　五、经典文本语段

       　1后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。（亨利·梭罗）

       　2不学古人，法无一可；全似古人，何处着我？（袁枚）

       　3一个民族历经苦难并不要紧，我们只要懂得如何对待苦难的话，苦难就会成为财富；一个民族没有完全接受先进的东西也不要紧，只要我们能够继承优良的传统，那么我们的脊梁还是坚挺的；一个民族放不下包袱也不要紧，只要我们能够有警醒的时候，奋起直追，希望并不会落空。

       　4我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅）

       　5总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（鲁迅）

       　6正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。（托尔斯泰）

        六、写作点拨

       　可传承的东西很多，如优秀的文明、传统的技艺、不朽的精神、高尚的品质等等，但在写作时确须精选一个“点”，而不可泛泛而谈。至于传承的意义、方法、条件等，最好也是抓住一个重点，兼及其余，如此方可把问题阐述清楚、分析深刻。

        七、范例美文

       　传统文化的传承

       　前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。

       　这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。

       　后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。

       　演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。

       　老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”

       　不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的**厅看3d、5d**，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。

       　木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸--电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。

       　就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！

以传承为话题的作文500字

       “碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？

       “举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

       在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

       文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

       我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

       一条丝绸之路，连接着古老的文明与年轻的臆想；一首《义勇军进行曲》，传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜；一把奥运火炬，燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气；一艘航天飞船，承载着劳动的智慧与团结的力量。

       五千年的古老文明，六十年的坚持发展，这是一个民族的辛酸与辉煌，远非史书铅印的文字所能表述。我们携手一起走过，去传承祖国的文明，传承祖国的精神，传承祖国的梦想和希望。

       我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府，律诗与散曲；以京剧与秦腔，梆子与鼓词，传唱祖国历史的恢弘，传唱祖国山河的壮丽。

       我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》，传唱祖国不屈的脊梁与骨气，传唱祖国不灭的尊严与神圣。

       我们以瞿秋白手中的那束野花，以方志敏身上的那份清贫，以杨靖宇腹中的那些草根，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森原上留下的那串脚印，传唱祖国的坚韧与顽强，传唱祖国的灵魂与精神。

       五千年上下祖国的山河屹立不倒，六十年风雨民族的精神源远流长。

       六十年，我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。我们修葺了北平的残垣，让古城免遭炮火创伤获得新生，让和平之声响遍四面八方；我们解除了西藏的束缚，让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好，让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜；我们迎来了港澳的回归，让七子之歌的美妙旋律回响整个世界，让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。

       六十年，我们从闭关锁国走向了世界。我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明，也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院，也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。

       六十年，我们的祖国腾飞了。我们让原子弹和氢弹一起爆炸，在中华的土地上震响；我们让航天飞船一飞冲天，在宇宙中翱翔；我们让杂交水稻滋生繁衍，在祖国的怀抱中茁壮……我们在学习古老文化的同时也崇尚科学的发展。

       我们是炎黄的后代，是华夏90后的希望，是一个民族的脊梁，是一个国家的未来。我们将传承丝绸之路上的文明，义勇军的不屈，奥运的坚韧和对科学的执着，我们将传承一种文明，一种经久不衰的文明，一种精神，一种永垂不朽的精神。

       传承，让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。

       传承，让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。

       我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳，让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。

       它的名字叫做——

       中国！

       好了，今天关于“语文通讯作文初中传承”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“语文通讯作文初中传承”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。