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广东省高考满分作文芳香永存_芳香永存作文800

ysladmin 2024-06-30 人已围观

简介广东省高考满分作文芳香永存_芳香永存作文800 在这个数字化的时代，广东省高考满分作文芳香永存的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于广东省高考满分作文芳香永存的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。1.景物描写作文600

在这个数字化的时代，广东省高考满分作文芳香永存的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于广东省高考满分作文芳香永存的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.景物描写作文600字托物言志初一

2.关于为了我们的尊严满分作文

3.2020高考语文作文开头的写作方法

4.请别惊扰它们高中作文

5.求2011高考满分作文!!多多益善!!懒得去搜了

6.如何将作文写得有文化底蕴

广东省高考满分作文芳香永存_芳香永存作文800

景物描写作文600字托物言志初一

1. 作文托物言志记叙文600景物描写的

福建高考满分作文一：“品江南” 味道是每个人独有的记号。

迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的憬悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。

呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。

皎洁的月光倾泻而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息。灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章，此刻都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。

水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。

唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。

那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。

热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭菜。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。

这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。

金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缱绻。

斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。

我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。

凭借着对水乡气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。

浙江省高考满分作文《感受乡村》初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。

它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。

那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。

他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。

干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。

他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。

这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村。

2. 初一托物言志作文600字；急速度点

人生如萍一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。

其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得拥挤和紧张。

狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。

有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。

风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。

是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波；而风浪又蕴藏着平静的人生。曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。

坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生；对黄河咏赞，赞黄河雄姿；对着小草低泣，泣小草无人知晓；站在高山上高唱，唱高山的威武；对小河低吟，吟小河的涓涓…… 若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言；若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱…… 自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。人生！浮萍！做一朵昙花，只有香如故。

昙花一现，定格记忆。许久过后依旧不能忘却初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它就那样轻盈地展开自己的双臂，拥抱这看似美好的世界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美。

但却又如此短暂。为这惊艳的美付出的代价，便是生命的短暂。

没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。就这样悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。

再艳丽再娇贵的花，最终的命运仍旧是一天一天老去，仍旧是最终凋谢，与其如此，倒不如像昙花，虽然短暂，却可以芳香永留于世，不曾让世俗的残枝败叶玷污了自己的清白，只等来年又开出绚丽的花朵。昙花的美，在于它所展现的生命的极致。

那让人惊心动魄、为之倾倒的绝美无比。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。

短暂却又可以在心永驻。像是深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面队困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的一泪感动，永驻在人心中一般。

不要说昙花的短暂，它们只是服从了自己的内在力量，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让它们最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。

肉体逝去，记忆永存。不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花；不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。

做一朵昙花吧，就是昙花，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。

3. 托物言志的写景作文600字左右

一年四季的春夏秋冬，岁月的车轮在四季的路上缓缓碾过，留下一条条深深浅浅的痕迹.欣赏着窗前的花谢花开，仰望着天上的云卷云舒.不同的季节有着不同的韵味.四季的美丽，让人留恋忘返，让人如痴如醉.我也从中得到了份份快乐！每逢“碧玉状成一树高，万条垂下绿丝绦”的季节，我知道春天的脚步近了！我来到公园享受着春风拂面的细腻.走到柳树前头，轻轻抚摸着一缕缕纤细嫩绿的柳条.它们活得多自在，多开心啊！整天沉浸在大自然的怀抱中，它们随风摆动着柳条.我从春天的温暖中得到了快乐.巧遇“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机勃勃，我们感受到了夏天的热情.站在西湖边欣赏荷花.远远地我听到了她热情的呼吸，我为夏天的到来而欢喜.当我们陶醉于它的热烈中时，看到的是热情似火的美景，听到的是 *** 荡漾的乐章，感受到了一片热烈.我从夏天的奔放中得到了快乐.欣赏“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的红叶胜景.来到山林间，满眼都是火红的枫叶，到处都是成熟的果实，让我忘记了叶落满地，繁华凋落的凄凉.我反而觉得秋天也是个火红的季节，她的硕果累累，让我忘记了城市的喧嚣，沉浸在收获的欣喜当中.我又从秋天的甜果中品到了快乐.冬季，我不禁想到“墙角数枝梅，凌寒独自开”.随后我就呼吸着寒想如故腊梅所散发出诱人的芬芳.我感受到了腊梅的刚强.我也从冬天的腊梅芳香中闻到了快乐.四季的风景，在时节的变换中，具有不同的韵味.我从四季中得到了快乐。

4. 初一托物言志的作文,600字,现在要,求

我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。

那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱；有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉；有的盛开许久哗揣糕废蕹肚革莎宫极，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱；先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：?宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。?吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪；照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。

它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精华为世人所重。梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。

梅花的色，艳丽而不妖。梅花的香，清幽而淡雅。梅花的姿，苍古而清秀。

难道，这不正是我们的建筑工人么？他们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，他们都在自己的工作岗位上认真的工作着。

我要学习梅花，我要做一个像梅花一样的人。

5. 托物言志的作文600字要写景的游记

虽未生活在江南水乡，却对莲花情有独钟。

因为莲花生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深层涵义。虽对莲花知之不多，却由衷地赞美莲子。

因为莲子具有极强的生命力，即使沉睡千年，只要有合适的水分和土壤，它便绽葩吐蕊，叶绿花红。有水的地方多有莲花。

盛夏时节，荷的枝枝绿茎，以其高贵挺拔的身姿，亭亭立于明镜般水面；如伞的绿叶上突兀出一片片如雪团似胭脂的莲花，那是一种奇特的粉红颜色，白中带粉，粉中透红。含苞待放的花朵，总有着一种欲说还羞的情状，叫人一见，就心生欢喜。

有莲花的地方必有莲子。就如同莲花开时尽情绽放一样，莲花凋谢时莲子便长成熟，可谓花开莲现，花落莲成。

此时的莲子朴实无华，一副谦谦君子的风范，紧紧坚守在黑而坚硬的外壳里，保护着那颗浓绿待发的莲心。在那“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的时节，也是荷花开得最繁盛的日子，擅长歌咏荷花的南宋诗人杨万里看到：“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”；而清人朱彝尊眼里看到的景致却相反：“几阵凉颸翻白叶，连盘骤雨跳珠绿”。

不管怎么说，荷花给予诗人的思考，远比它作为植物本身的意义要深邃；如若不然，人们怎么会将它作为清雅、纯洁的象征呢？！池塘中，静静地水面上布满了碧翠欲滴的荷叶，象是差满了密密麻麻的翡翠伞，把水面盖的严严实实的.碧绿的荷叶上滚动着荧荧露珠，晨风送来了幽幽的荷香，风吹过，似层层绿浪，如片片翠玉. 不久后，花蕾钻出了污泥，看那含苞待放的花蕾，有的傲然屹立在枝头，有的藏在叶子底下，他们都耐心地等待着根的喂养，叶的抚育，时刻盼望着出人头地的那一天. 花开了，翠绿的荷叶从中，一枝枝亭亭玉立，嫩鑫凝珠，清香阵阵的荷花，象娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑，让人想起：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 花谢了，你以为她留下的只有人们脑海里的记忆吗？不是的，她留下的还有莲蓬. 看啊，那莲蓬象一只盛满稀罕物的小碗，随着风儿轻轻摇动，似乎在象人们骄傲地炫耀自己. 荷花不象牡丹那样雍容华贵，不象梅花那样迎寒吐芳，也不象兰花那样小巧清秀，然而，她默默无闻地为酷暑散阵阵芬芳，送丝丝清凉. 我爱荷花，爱她那亭亭玉立的身姿。

抬头仰望天空，美丽的云在空中飘动，会使我的心情像云一样轻松。天空中的云，千姿百态，变化万千；如果你一不留神，它就会变成另一朵云，让你找不到它，它在慢慢移动，有时会像一条龙，有时会像张着大嘴的鳄鱼，有时会像一辆你从未见过的豪华的汽车…… 看！离我最近的那朵云，它好象是一位美丽的天使，她正在看我，仿佛是在邀请我去做客；再看，遥远的天边的云，更是形状不同，每一个都有着不同寻常的特点，天边的云颜色很浅，就像是所有的云都汇集到了那里，铺成一片。

有一朵云，很像一座白色的宫殿，在宫殿的四周，有许多小岛围绕着，它仿佛向我铺开一张地毯，好象想让我走过去的样子。晚上的火烧云，甚是美丽，它和白天的云彩不同。

但人们都期望它出现在傍晚。因为民间有一句谚语“早烧阴，晚烧晴。”

它的意思是早晨的时候有火烧云就意味着这一天是阴天，如果在晚上出现火烧云就意味着明天是晴天，所以人们很期望它出现在傍晚。我曾经仔细观察过火烧云的形态，它是橘红色的，这深深的颜色几乎渲染了半边天，非常美丽。

再仔细看它，它的颜色由浅**变成了橘红色，和天空的颜色合为一体，就像是美术里的水彩画一样美丽。当天漆黑的时候，天空完全变成了黑色，看不到一朵云彩，只能看到无数个小星星在眨着眼睛。

明亮的月亮挂在天空，为行人照明了前进的道路。云，美丽的云，洁白的云，姿态万千，从天的这边飘到天的那边。

不久以前，有一位学者告诉我：“如果有人抬头全神贯注的看着天空，那这个人一定很寂寞，只有他抬头看天空中的云，那么他所有的烦恼都会消失的无影无踪。”我坚信这句话，每当我寂寞的时候，我都会抬头向天空望一下，真的如学者所说，我的所有烦恼都消失了。

抬头仰望天空，云在动，会使我的心情随着云一起飘动……。

6. 2013级托物言志的写景作文600字

一年四季的春夏秋冬，岁月的车轮在四季的路上缓缓碾过，留下一条条深深浅浅的痕迹。欣赏着窗前的花谢花开，仰望着天上的云卷云舒。不同的季节有着不同的韵味。四季的美丽，让人留恋忘返，让人如痴如醉。我也从中得到了份份快乐！

每逢“碧玉状成一树高，万条垂下绿丝绦”的季节，我知道春天的脚步近了！我来到公园享受着春风拂面的细腻。走到柳树前头，轻轻抚摸着一缕缕纤细嫩绿的柳条。它们活得多自在，多开心啊！整天沉浸在大自然的怀抱中，它们随风摆动着柳条。我从春天的温暖中得到了快乐。

巧遇“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的生机勃勃，我们感受到了夏天的热情。站在西湖边欣赏荷花。远远地我听到了她热情的呼吸，我为夏天的到来而欢喜。当我们陶醉于它的热烈中时，看到的是热情似火的美景，听到的是 *** 荡漾的乐章，感受到了一片热烈。我从夏天的奔放中得到了快乐。

欣赏“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的红叶胜景。来到山林间，满眼都是火红的枫叶，到处都是成熟的果实，让我忘记了叶落满地，繁华凋落的凄凉。我反而觉得秋天也是个火红的季节，她的硕果累累，让我忘记了城市的喧嚣，沉浸在收获的欣喜当中。我又从秋天的甜果中品到了快乐。

冬季，我不禁想到“墙角数枝梅，凌寒独自开”。随后我就呼吸着寒想如故腊梅所散发出诱人的芬芳。我感受到了腊梅的刚强。我也从冬天的腊梅芳香中闻到了快乐。

四季的风景，在时节的变换中，具有不同的韵味。我从四季中得到了快乐！

7. 求一篇有关托物言志的作文（初一的600字）

.昙花

昙花酝酿了一生，倾尽毕生心血，在一个万籁俱寂的深夜，或者一个凄风苦雨的夜晚，在人们熟睡之际，百花沉寂之时，悄然绽放。那种美丽，那种光辉，不亚于牡丹的雍容，不亚于玫瑰的妖娆，是人为之震撼。昙花就这样在夜里孤芳自赏，悄悄从人们的梦乡走过，不留痕迹，不留余地。这瞬间美丽铸就了永恒。

破晓之时，你所能看到的，只是一朵凋垂的花，冷冷地挂在枝头。于是我便开始伤心，上帝让这惊世之美做这短暂的停留，却不肯让她多开放片刻.长大以后才明白，不是上帝太残忍，而是我太天真。试想，如果白天、黑夜，无论何时，昙花都一如既往地开放着，那么，谁会珍惜那短短的几个小时，谁会在意她的美丽，昙花那独属于黑暗的魅力，又怎能体现得出呢？我们之所以被昙花瞬间的美丽折服，之所以无比珍惜那开放的几个小时，正是因为我们经历了白天里那漫长的等待啊！

同样，正是因为我们承受过耻辱和失败，才更加珍惜成功的喜悦；正是因为体会过人分离时的依依不舍，才珍惜相聚时的幸福和欢欣；正是因为有死亡的威胁，才更珍惜美好的生活。

我们追求真理，向往自由，因此我们朝着太阳升起的地方前进。可是光明往往不是在最亮堂的地方，一如美丽往往不会靠美丽来孕育一样。看看黑暗中幽幽绽放的昙花，我们不难明白，只有崛地而出，才会体会到光明的璀璨，只有经过黑暗与痛苦的洗礼，我们才会更加珍惜现在所拥有的祥和、安定，生命才愈加显得弥足珍贵。

鲁迅是一个敢于把自己投入黑暗之中的战士，他用犀利的笔控诉着吃人的社会，却热情讴歌生活。正是由于目睹了麻木愚昧的国人病态地活着，因而他分外珍惜进步的青年们，希望他们可以拯救黑暗中沉默的人群，希望他们可以剥开中国披了两千多年的封建社会的外衣。于是，这才有了彷徨，才有了呐喊，才有了“横眉冷对千夫指”的万丈豪情！

珍惜生命，珍惜生活，是我们做好任何一件事的最大前提。很多东西在你拥有的时候不觉得它是多么珍贵，失去了才会发现，你不经意间遗落的往往是重要的、一刻也离不开的东西！

由此，我说，不论我们现在拥有的是多是少，我们都应该感谢上苍的恩赐，都应该好好珍惜，不论是短暂的昙花，还是万里长久的月季。

关于为了我们的尊严满分作文

世间有真情，人间有真爱。在浓浓的真情中最冷人刻骨的还是那血浓于水的亲情，是血浓于水的真爱伴着孩子们的幸福成长，是血浓于水的反哺，让花四甲老人安度晚年。

人都说，父爱如山，母爱似水，母爱温柔似水的柔情，父爱深沉似山的沉稳，山水相间，山水相间，山水相映，奏响了一首幸福的爱之歌。

在一次报道中真实记录了这样一个故事，在一次地震中，房屋急剧倒塌，造成这个地方居民伤亡严重，在抢险队救援中无意听到了婴儿的啼哭声，寻声而去却在废墟中发现地对青年夫妇用自己的身躯担起沉重的重物，在他们中间的孩子却安然无恙，一对父母在生死之间，做出了爱的选择。在面对这样的选择时，我想天下父母的选择会出奇的一致，只因为那是他们的孩子，有血浓于水的亲情。

山水蕴育文明，我们应保护山水环境，那么对于比水还深，比山还高的母爱、父爱，我们该做些什么呢？一位65岁的母亲不幸患上了尿毒症，在病床上忍受着病痛的折磨。作为儿子，目睹年迈的母亲在病床上呻吟，在母亲求生的眼神与自己相撞的那一刻，他心如刀绞，于是他决定为母亲肾，“谁言寸草心，报得三春晖。”他——田世国用行动作出了回答，他用爱使母亲脆弱的身体坚如磐石，他用真诚给天下所有的母亲以最大的慰藉。

爱子情深，反哺意切，是浓浓的爱意带来家庭的温馨，是真诚的行动书写社会的和谐，看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，品亲情似风，和煦中吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

这便是亲情，如此朴实无华，这就是亲情，如此刻骨铭心。

亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，浸人心脾；亲情，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人！文采训练素材

1．在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

2．简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

3．亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

4．亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。

5．亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。

6．没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字.[Page]——“亲情。

7．亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。

8．面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后平和释然这是一种境界。

9．亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。亲情，生命永恒的动力。

10．亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念；亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂；亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

11．亲情是什么？是甘甜的乳汁，哺育我们成长；是明亮的双眸，指引我们前进；是温柔的话语，呵护我们的心灵；是严厉的责罚，督促我们改错。我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；我们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。

12．当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

13．亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

14．亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。亲情，亲情！亲情……超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。

15．亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。

16．亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润；亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散。亲情是父母额上增多的白发，是父母眼中无限的关怀和盼望，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感觉与温馨。是的，世间最美的感情便是人间的亲情

17．亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心；亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心；亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。

18．亲情是一瓢飘洒在春天的小雨，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸；亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥热不安的人领略到诗般的恬静；亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人到得爱的庇护；亲情是一道飞架在天空的彩虹，使满目阴霾的人感受到世界的温馨。.[Page]

19．亲情，是一盏明灯，给浪子回头照亮了道路；亲情，是一个避风港，给飘泊的游子一个平静的港湾；亲情，是一碗心灵鸡汤，给受伤的心灵一声呵护；亲情，也是一把利剑，给不知悔改的人一招力劈华山。亲情就是人类心灵最深处，无法磨灭的烙印，就是人类最纯洁，最真挚，最热情的感情的升华。

20．亲情是成长的摇篮，在她的哺育下，你才能健康成长；亲情是力量的源泉，在她的浇灌下，你才能茁壮成长；亲情是灵魂的圣火，在她的照耀下，你才能事业有成；亲情是治疗伤痛的灵药，在她的抚慰下，你才能百痛全消。鸟需要蓝天显示雄姿，蛛需要编网横行天下，而人需要亲情来维系一生。

21．她，是一盏不灭的明灯，永久地照亮在我生命的黑暗；她，是一叶不歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口；她，是一朵永远艳丽鲜花，永久地开放在我生命的花园，我愿意用世上最美最温暖的词汇来赞美你——亲情！

22．亲情有时是那被王室争权者抛弃的软弱，有时是那被金钱吝啬者所利用的资本，有时是那被地崇拜者攀爬的绳索。大义灭亲，是正义战胜邪恶，包庇纵容，是情感代替了理智。用好你的亲情，因为她也是一把双刃剑，弄不好既害了亲人，也害了自己。

23．亲情是无形的，没有人能够说清楚他是什么样子；亲情是无偿的，没有人会让你为此付出钱物；亲情是无价的，世上没有什么事物的价格比得上她；亲情是无私的，世上没有东西比她更能牺牲自己；亲情是无尽的，你的一生无时无刻不在体会到他的存在。

24．当你在婴儿时，亲情是哺育你成长的乳汁；当你在少年时，亲情是你避难的港湾；当你在年老时，亲情是夕阳西下的一抹安慰。这是一种血脉相连的爱，这是一种永不断去的情。

25．朦胧中感到父亲的关怀，徐徐的风儿撩起窗纱；隐约中听到母亲的叮咛，柔柔的雨儿爬上窗台。当我忧郁时，亲情给我安慰；当我迟疑时，亲情给了我鼓励；当我快乐时，亲情给了我祝福。

26．如果你是绿叶，亲情便是那供你源源不断养分的枝干；如果你是船帆，亲情便是那推你不断前进直到胜利彼岸的海风；如果你是夜行者，亲情便是那照你寻找方向的北斗；如果你是种子，亲情便是那使你离开黑暗走向光明的土地；如果你是小鸟，亲情便是那任你飞翔的广阔天空。是的，不管你是什么，亲情必定是你的依靠，你的依恋你的期盼。

27 .父亲是一口矿井，风雨中，疲劳的脊背在晨曦中缩短又被落日拉长；母亲是一柱火把，黑暗中，轻柔的的嗓音在歌谣中，沙哑又在半夜里重复；我是一粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。

28．亲情是一道岸堤，在你心灵脆弱时，为你筑起坚强的信心；亲情是一道彩虹，在你经历风雨后，为你画上美丽的灿烂；亲情是一点云朵，在你落寞时，为你绣上一朵美丽的花朵。亲情是远方的守候，守候你的归来；亲情是永久的思念，思念你的一切；亲情是离别后不尽的哀伤，哀伤你远去的背影；亲情是团聚时无限的快乐，快乐着你的平安及归来。

29．有一种爱，迟了就无法再来；有一种情，走了就无法追溯，它就是亲情！从最初的出生，到懂事，到成年，它，一直陪伴着我们；从小小的伤害，到挫折，到失败，它，从未离开过我们。孩童时，以为送一瓶爸爸爱喝的啤酒就是亲情；年少时，以为取得好成绩给妈妈看就是亲情；长大后，才知道，原来亲情还必须就是，当我们说要一辈子照顾他们时，他们却还嘴硬地说着“谁稀罕呢！不稀罕吗？稀罕着呢！这正如我们深深地感激着他们一样——这就是亲情。

30．如果你是一粒种子，亲情就是土壤，为你提供生长必要的养分；如果你是一株小草，亲情就是大树，为你张开挡风遮雨长臂；如果你是汪洋中的一艘船，亲情就是灯塔，为你指引返航的归程；如果你是一条小河，亲情就是大海，为你永远敞开那包容的胸怀。亲情是阳春三月的绵绵细雨，滋润你的心田；北情是酷暑的炎炎烈日，点燃的是你的心灯；亲情是秋天的累累硕果，慰藉的是你收获的喜悦；亲情更是严冬腊月的阳光，温暖的是你的永远的希望。.[Page]

31．亲情是阳光，拂照你如拂乍暖还寒时风中的花瓣；亲情是灯，在你独行夜路时给你的那一点温暖的光亮；亲情是风，是在你迷茫时推你向前的那股动力。亲情是你心中那一团生生不熄的火，照耀着你走上永无止境的进取之路；亲情是蚕吐的丝，不断线不断根，任凭路再坎坷，再艰险，它总永远在你身边相伴。亲情永存。

32．你以湖的平静，抚平我心灵的高低起伏；你以爱的眼光，目送我孤独的远航；你以有力的臂膀，拥抱我感情的经年流浪。你是亲情，亲情是你！你是一个重要的枢纽，天上地下，人间万象，都被你缜密地维系；你是一种注定的缘分，从早到晚，从近到远，从生到死，相伴永远；你是一首无声的心曲，阳光是你的序曲，月色是你的旋律，还有那烛光是你的音符；你是亲情，亲情是你。你望眼欲穿却情意绵绵，你百感交集却一如既往，你处处皆是却感天动地。你是亲情，亲情是你。你是柳絮，你是荷叶，你是莲花……亲情，原来你有名字。

33．这是碗蛋炒饭，平凡，但在我饥饿时能抚慰我漉漉饥肠；这是张面巾纸，真实，但在我伤心时能拭干我晶莹的泪水；这是杯白开水，无味，但在我口干时能浇灭我炽热的火焰；这是一块口香糖，由浓变淡，但在要吐掉时，才发现它已伴你那么久长；这是一团棉花糖，还未全入口，它就融进了你的心田：这是一块牛排，炖得越久，它就越香气逼人；这是一瓶老酒，存得越久它就越醇。这就是亲情，有爱情的坚贞不渝，有友情的天长地久，还有爱情友情没有的：蛋炒饭的平凡，面巾纸的真实，白开水的无味，口香糖的持久，棉花糖的温柔。它是牛排，是老酒，时间是它们的最好的凝固剂。记住，人可以没有爱情，甚至可以没有友情，但绝对少不了亲情。

34．亲情是什么？亲情是春天的种子，是夏天的清凉，是秋天的果实，是冬天的温暖；亲情是什么？亲情是喧嚣世界外的桃源，是汹涌波涛后平静的港湾，是无边沙漠中的绿州，是寂寞心灵中的慰藉；亲情是什么？亲情是你迷航时的灯塔，是你疲倦时的软床，是你受伤后的良药，是你口渴时的热茶；亲情是什么？亲情是“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的嘱咐，是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“来日倚窗前，寒梅著花来”的思念，是“雨中黄叶树，灯下白头人”的守候。世间最无私的，无过于亲情，世间最博大的，无过于亲情。

35．小时候，亲情是温馨的家，住着爸爸、妈妈、姐姐和我，是输了石头剪刀布却要耍赖把纸条贴在哥哥脸上的调皮，是面对妈妈做的美餐却再也撑不下的遗憾，是犯错时爸爸那可怕的拳头；少年时，亲情是爸妈为儿女升学时的劳苦奔波，是风霜在爸妈脸上写满日子的苍老，是希冀却又欲言又止的眼神；成年时，亲情是一张永远有效的船票，是一根永远不断的风筝的线，是一张贴上信封就不愁寄不到的邮票；再后来啊，亲情就是《常回家看看》的感动。

36.亲情是一件温暖的外套，是外套一抖行将脱落的纽扣；亲情是一张珍藏的唱片，是唱片上的一首老歌；亲情是一盏清心的茶，亲情是一只停电后的手电，只照亮别人，不照亮自己；亲情是一段骨肉相离的历史，西班牙、埃及与苏伊士，大陆与台湾；亲情是割舍不去的情愫，是义无反顾的追随，是壮士诀行时的依恋，是海枯石烂的诀别，是无需言行的默契……

37.亲情是雨后的那滴甘露，滋润了原本贫瘠的土壤；亲情是破晓的那声鸡啼，唤醒了原本沉睡的大地；亲情是汪洋大海上的那叶小舟，拯救了挣扎着在其中的人们；亲情是漆黑港口的那盏孤灯，希望着那返航的人们；亲情是阳关古道上的那个驿站，亲切着那浪迹的游子。亲情如良药，可以治愈你受伤的伤口；亲情如美酒，愈久愈香醇；亲情如影子，无论贫富，无论贵贱，总是无怨无悔的伴你一生.[Page] 。

38.心灰意冷时，亲情是那给人以希望的梅花，看到它，一睹破万难；心烦意乱时，亲情是那释愁的一杯烈酒，喝下它，一醉解千愁；心满意足时，亲情是那催人奋进的号角，听见它，一声震百里。这就是亲情，无论何时，无论何地，她都将永远陪伴着你。

39. 亲情是朱自清父亲的背影；亲情是孟郊慈母手中的针线；亲情是阿尔勃累喜特丢勒兄弟《祈求的手》；亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹；亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，亲情是……

40.有位同学在做完这练习后这样写道：亲情真是一个难以言表的概念，也许因为我词穷，叫我用自己的语言去描述亲情真的有点……我不能像其他同学那样用自己富有色彩的语言，或真诚朴素的情感去描述亲情，但纵使我能写好多好多的句子，好美好美的词藻，却也无法表达出我对父母对亲情的热爱，我爱爸爸妈妈！我想，只有以我自己的实际行动来描述对亲情的感受，这才是我最要做的。

41.（亲情）亲情是一盏灯，它会指引你走向正确的地方，但有时也会把你带向歧途；亲情是一盆火，它会温暖你的心，但有时也会将你的理智烧掉；亲情是一颗药，它会治疗你的创伤，但有时也会加重你的病情。

42. 人生真的如棋，一路上将面对许多决策和挑战，在父爱的陪伴下，使我鼓起勇气去面，去挑战这条危机四伏的路，走进一条光明大道。

43. 自从我们来到这个世界，我们便无时无刻不在沐浴着亲情。回味一下家庭生活，你便会在亲人一个不经意的眼神里，一个随意的动作中，一句最平常不过的叮咛中，一件日常的琐事中，深深地感受到它——悠悠亲情。

44. 其实，倒杯茶，盖个被等细微动作都是出自亲情的温泉，亲情是理解与支持，信任与体贴，难怪有人说：我们挟着寒气而来，又携着温暖而去。我们担着失落而来，又捧着希望而去。

45. 人们都赞美母爱的伟大，我要说父爱同样伟大。父爱是寓学于玩的生动故事；是拭泪的纸巾；是广阔的大海；是无边的草原；是三岔路的引路人；是童年回忆中的嘻嘻哈哈。

46. “摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。

2020高考语文作文开头的写作方法

“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，那么接下来给大家分享一些关于为了我们的尊严满分作文，希望对大家有所帮助。

关于为了我们的尊严满分作文1

如果一个人没有尊严，那他的生命还有何意义呢?最近，有两件天壤之别的事，令我感慨不已。

在一个风和日丽的`早晨，我吃完早餐，在街边到处乱逛。忽然我看到一群人围在一起，叽叽喳喳地议论不停。我本身就爱凑热闹，便像条泥鳅似的钻进“人墙”。只见按一个失去双手的残疾叔叔，叼着毛笔，全神贯注地写字。他写的字苍劲有力，好像一位书法家写出来的，周围的人赞口不绝：“写的不错!”“真不错!等会儿我要买一副!”“真不错!比我写的字好多了!”......

“干什么呀?让本少爷看看!”一个声音响起。说罢，一个衣冠楚楚的大哥哥挤了进来。大哥哥看了看残疾叔叔，从裤袋里掏出一张“红色的毛爷爷”，食指和中指夹着，然后学**里的某个明星，把“毛爷爷”一甩，那张一百大钞“空中翻腾三周半”，便准确无误地落在残疾叔叔的面前，大哥哥便扬长而去。

残疾叔叔放下毛笔，用嘴叼起那张“毛爷爷”，一迅雷不及掩耳之势快步朝大哥哥离开的方向跑去，不一会儿便追上了大哥哥，他吱吱唔唔地叫了几声，把“毛爷爷”递了过去。

大哥哥愣了一下，不屑一顾地说：“拿着吧!这些钱小意思啦!”叔叔把钱放在大哥哥手里，一字一句地说：“谢谢你的好意，但我不是乞丐，我要靠自己的劳动赚钱。”说完，便回去写字的地方继续写字。这让我不由自主地想起孟子的话：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”

可是，社会上也有些人不懂得自尊自爱。一些四肢健全的乞丐，想不劳而获，不给钱还不知羞耻地拖往你，给钱后才放行。

通过这两个事例，我感慨万千，许多人宁愿抛弃尊严也不愿自力更生。尊严是多么重要啊!

关于为了我们的尊严满分作文2

每当我经过那条街，就会想起那个摆摊卖瓜的小女孩，想起她那句坚定有力的话语……

记得那是一个寒风刺骨的冬天下午，我上菜市场买菜。“这瓜多少钱一斤?”我漫不经心地问道。“两元五角。”“便宜点儿吧。”我开始砍价。“姐姐，来买我的瓜吧，我的瓜很便宜，而且是刚摘下来的，可新鲜呢!”从旁边传来一个稚嫩又亲切的声音。

我不屑地瞥了她一眼，心想：最多不过五六岁，也学会“王婆卖瓜，自卖自夸”呀!我买了她的瓜，细细地打量了她一下：整齐的短发，弯弯的眉毛下有一双水汪汪的大眼睛，美中不足的是那件用破旧的花布缝制而成的衣服和那双破烂不堪的鞋子。我在心里冷笑了一声：真是个土包子。

因为是冬天，所以天空很快就蒙上了黑色的面纱，呼啸的寒风让人有刺骨的感觉。小女孩只穿了两件薄薄的单衣，冷得瑟瑟发抖，连着打了好几个喷嚏，两只小手通红通红的，就像刚挖出来的萝卜。她望了望黑咕隆咚的天空，似乎想收摊回家，但是数了数那少得可怜的几张钞票，她又咬咬牙坚持了下来。

我心一酸，对她的怜悯之情不禁油然而生。我快步走到她面前，掏出一张钞票递给她：“小妹妹，你还没吃饭吧，拿着这钱去买些吃的，天又冷又黑，你早点收摊回家吧。”

小女孩眼里顿时闪过一丝希望的光芒，她满心欢喜地正准备接过钱，不料手却在半空中猛然缩回。她沉思了一会儿，坚定地摇摇头：“姐姐，谢谢你的好意，但是我要靠自己的努力挣钱!”小女孩说得轻描淡写，我却一下子震住了，回家的路上反复思考着这句话，好像悟出了些什么，发现了一种特别的美……

如今，小女孩已经不在那里摆摊了，但是她当时所说的话常常在我耳边回响。从她的身上，我看到了一种特别的美——尊严。

关于为了我们的尊严满分作文3

今年暑假，在家闲着无聊，天天清晨跟着妈妈去市场里买菜。

天天早晨我都可以在市场里的不同地方看见一位年轻的乞讨者，大概有20来岁，焕发着年轻的气息。双膝却跪在地上。穿着一身很整洁的运动装，戴着一副近视眼镜，手上戴着石英表，穿着干净的球鞋，看上去斯斯文文。在他的旁边有一个篮子，里面装着零零碎碎的钱，还有一张很大的白纸，写满了字。

路过的行人有的看了他一眼，有的扔给他几块钱，他就还给别人一个磕头，伴着谢谢这两个字;有的在那里凑热闹。我站在他的不远处，看了他的那张白纸，里面大概是说他是一位大学生，父母双亡，应承担不起大学昂贵的费用，只好在这里讨钱，希望好心人能帮助他。

我非常纳闷地笑了笑。

一个堂堂的男子汉，竟然跪在这里讨钱!难道他没有尊严吗?

世界上有很多不幸运的人，但他还有一双手，可以去劳动，可以凭靠他的`劳动力来养活自己，可是他怎么就这么没有尊严?这种人，我打心眼里看不起他!

有时候，这个世界是很不公平，但是比他跟可怜的人还多的是，我觉得他很懦弱。

或许这种现象在中国显得很平常，但我真的为他的这种行为感到是一种很耻辱的事情。

借这个事例，我想说的：在我们的生活之中，有很多的无奈，但我们一定要有自己的尊严，尊严是无价的，它不会像是金钱一样昂贵，它不可以用金钱来衡量，但少了它，还谈什么人格?

关于为了我们的尊严满分作文4

掬一捧清流，在恬静中选择尊严，源远流长;

赏一轮明月，在清辉中选择尊严，悠然从容。

征程漫漫，我们在旅途中应当选择尊严，掸去遮蔽双眼的黄尘，在生命里，踏出一路芳华。

当“力拔山兮气盖世”的伟迹褪色成一页泛黄的丹青，当浊浪和着汉家传唱的“大风起兮云飞扬”慢慢远去，当楚歌从四面八方传来，如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳，泪水冲垮伟岸的背影，你慢慢逝去。

项羽在咆哮的乌江边学会选择，从容坚定地选择生命的尊严，如一枝殇菊在风中飘零，却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖，那鲜红的血滑过雪白的颈，壮士坚毅地选择尊严，选择比生命重要的尊严，在终结生命中绽放芳华。

是那在黄沙漫天，北风吹雁中且行且歌的歌者;是那以霓为线，以虹为钩的海上钓鳖客;是那遍访青山绿水，观皓月当空的行者。

李白，重返鲁地，饮酒弄月，同销万古情愁，南天吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。他在梦醒之后学会选择，选择人生尊严，守住孤独，吟唱“举杯邀明月，对影成三人”，选择与明月美酒同等的尊严，仰天大笑出门去，写下“我辈岂是蓬蒿人”的豪言，如亭亭净植的莲，绽放缕缕幽香。

攀一枝旌节，怀抱“生是大汉人，死是大汉臣”的忠贞，奔走于茫茫大漠;逐一群羔羊，坚守精忠报国的崇高信仰，游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪，热血沸腾起豪情烈焰;驼铃阵阵，遥忆爱国深情。

苏武在富贵享乐的此岸，选择了人生尊严的彼岸，毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节，将人生尊严诠释得淋漓尽致;他以不朽的忠骨，将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇;他以永不背叛的精神，把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严，如梅花绽放于寒冬，芳香远飘。

蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严，悠扬地停息自在;

鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严，自由从容地遨游;

鸥鸟在天空里选择了自己的尊严，淡定自若地飞翔。

在生命中，选择尊严，是最大的愉悦，学会选择征程的尊严，铺就一路传奇，一片芳华永存。

关于为了我们的尊严满分作文5

夏日的午后，太阳正晒得火热，在高温之下，蝉，没了往日的活泼。柏油马路似乎都被融化，脚下软绵绵的，一切都是那么无精打采。

匆忙的脚步在高大建筑物之间的阴凉小路中来回穿梭，漫无目的的躲避着这狂暴的太阳。

路经一个小小的拐角处，不经意的瞥了一眼，却猛然定格住了我的目光，令我不禁驻足许久。

褴褛破旧的衣衫，摆在面前的破碗，空空荡荡的左腿裤管——与其他乞讨者相比，没有什么特别之处，我甚至见过比他还凄惨的流浪者。可是!他所摆出的姿势!一个特别的姿势!与周围格格不入：一根破旧残缺的。勉强算是拐杖的木棍，坚实的立在水泥地面上，支撑着他整个身体的重量;而他，双手紧握着这拐杖，努力地伸直了自己仅剩的右腿，尽力将自己瘦弱不堪的身躯挺得笔直。完全不同于我之前遇到的乞讨者——瘫在马路上，颓废而无望。

太阳正是热烈的时候，一切都显得那么丧气颓唐，毫无生气。只有他，屹立在那里，不动不叹，不被这恶劣的天气打到，勇敢地向它发出挑战，成为了这里最亮丽的一道风景线。他的额头沁出了点点汗水，顺着脸颊滴滴滑下，在空中自由落体，散落于地。脸很黑，上面满是年轮的印痕，嘴唇早已干裂，显然是饥渴了许久。一件背心，破旧却洗的发白，裤子上露出了好几个洞，显然经历了不少风雨。

可即使这样，他依旧站得笔挺，没有一丝卑微和对生活的哀怨。他的眼中满是亮光。

心中忽然有了一种冲动，掏出了五元纸币，小心翼翼的来到他的身边，不愿惊扰这座“雕像”。弯腰，轻轻将纸币放在碗中——并不充盈的碗中，也只有寥寥无几的一两元纸币，少的让人心疼。

他点了点头，弯了弯嘴角，扯出一个生硬的笑容——一个我不曾在其他任何一个乞讨者脸上看到过的微笑——一个灿烂的微笑!

最终，我还是离开了。缓缓踱步远离了那条小路，而他却依然矗立在那里，迎接着不止的高温与烈阳。

我不知他是如何沦落到乞讨的地步，但我相信他一定不甘于此——他在用实际行动传达出自己的尊严!

再见了，乞讨者，希望下次，我不会再遇见你。

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请别惊扰它们高中作文

　人强调为文“起要美丽”，这个“起”就是开头。清代文艺理论家李渔言：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。” 文章开头要起笔不凡，先声夺人，如此才能达到让阅卷老师陡生爱慕之意而急欲“一睹为快”的艺术效果，从而获得较为理想的分数。那么，如何“起”才能使开头“美丽”起来呢?接下来是我为大家整理的2020高考语文作文开头的写作方法，希望大家喜欢!

2020高考语文作文开头的写作方法一

　1.引议体

　这种模板具体的模式是“引述材料+简析材料+提出论点”(有时，会将前两步合为一体或略去中间的简析环节)，如此开头既会直接告诉阅卷老师文章没有脱离材料含意，又能旗帜鲜明地彰显文章的观点，起到提纲挈领的作用。

　2.引言体

　这种模板具体的模式是“引述名言 +提出话题或论点”，即引用俗语、诗词、格言、人物言论、流行语等，并借势阐明自己的观点、见解或主张，引出下文。如此，不但显得语言精练、含蓄典雅，而且使文章富有哲理性、知识性、性和文化味。

　3.对比体

　这种模板具体的模式是“彼事物、层面或观点+此事物、层面或观点”，即把相对或相反的意思或事物、事物的两个层面放在一起作对比式观照，以充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，使形象或观点更为鲜明，加强文章的艺术效果和感染力。

　4.比兴体

　这种模板具体的模式是“彼物起兴+此物事理”，即先言他物以引起所咏之物、所明之理。起兴多从外界景观物象中触发联想，或以动植物兴，或以自然现象兴，经常和“比”合用，具有触发联想、渲染气氛、调动情绪、强化观点的功用。

　5.激趣体

　这种模板具体的模式是“摆趣+激疑”，类似课堂上的激趣导入模式，即先摆出当下社会的某个热点或特定的事物、现象、问题、故事、矛盾，然后利用设问、设置悬念或倒叙的手法设置疑团，却通常不直接作答，启人以思，引人注意，激发读者的阅读兴趣。

　模板示范

　战机防护，看破表象众人服;力排众议，透视本质获真知。作文题材料中的沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化解难题，走上巅峰。

　莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。”表面看来不起眼的山石，内里却可能藏着珍贵的玉石;外表美艳的**，内里却是害人之物。事物的表象往往有迷惑人心的作用，抓住事物的本质才能真正了解它，才能精准快速地解决问题。

　观本质者，柳暗花明，困境亦从容。

　1845年的一天，化学家舍恩拜做试验时不慎打翻两瓶化学试剂，找不到抹布的他随手抓起妻子的棉布围裙擦干试剂后放在火炉边上烤，只听“噗”的一声，围裙被烧得干干净净，甚至没有一点烟和灰产生。舍恩拜嗅到了这起事故的实质，经过多次探索，无烟炸药的雏形就此诞生。倘若舍恩拜沉浸在烧掉妻子围裙的悔意之中，而没有探究围裙被烧掉的本质原因，他可能就会错过无烟炸药的发明。

　观本质者，出奇制胜，逆袭成英雄。

　绝处逢生，透视本质败势转;叱咤风云，逆袭拳台称英雄。我国拳手武僧一龙，刚开始比赛时屡战屡败，但他没有被失败吓倒，而是透过现象看到了失败的本质——自身抗击打能力弱。于是，他针对性地进行了抗击打能力训练。最终，在与德国拳手的比赛中，他把身体全部暴露在外，不加任何防御，让对手连打11拳，导致对手无名指骨折，然后，他后发制人，仅用3拳就击倒了对手，赢得了比赛的胜利。(查无，为保持文意，未作修改，编辑注)倘若武僧一龙不能从实质上分析问题，寻找原因，就很难实现逆袭，他也就没有“中华第一武僧”之名了。

　观本质者，洞若观火，停于表象者蒙尘。

　塞翁不耽于表面的祸福，洞察实质，使人生更为顺遂;《河中石兽》一文中的老河兵明察秋毫，深挖根源，指导寺僧寻回石兽。正如西班牙作家巴尔塔沙在《智慧书》里所言：“只有一小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象上。”人心之浮躁，致使多少眼睛蒙上烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就妄下结论，未深入分析就盲目跟风，未摸清状况便大打出手，未谨慎考虑便放弃生命……拥有透过现象观本质之心何等重要!

　浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，定能让鼻翼盈满生活的馨香。

　模板运用

　这篇文章开头采用“引议体”模式，起笔高峻，旗帜鲜明。开头共有四句话：第一句运用对偶句的形式概述材料内容，落笔不凡;第二句承第一句简析材料，有的放矢;第三、四句水到渠成，点出中心观点，并进一步明确，起到了提纲挈领的作用。

　学霸带你写

　引言体

　①江山代有才人出，各领风骚数百年。浙江大地人杰地灵，英才汇聚，一代代浙江人将“浙江精神”不断传递，而现在，火炬传到了我们这一代。

　——2018高考浙江高分文《新的火炬从这里传递》

　②祖国是阳光，我是苗。经过十八个春秋，曾经的幼苗，如今已枝繁叶茂，成为新时代的栋梁。在实现中国梦的新征程中，“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。”我们新时代的青年，不仅应该在祖国的庇护下成长，更应该通过自己的努力，为中国梦的实现添砖加瓦。

　——2018高考北京标杆文《新时代新青年——谈在祖国发展中成长》

　③《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”自强不息是中华民族精神的重要内容，激励着一代又一代中华儿女努力拼搏、积极进取。当然，自强不息、锲而不舍的精神更是成功者的必备条件——“凡古来能成大事者，必其自胜之力甚强者也”是的自勉，“自强为天下健，志刚为大君之道”是康有为的宣言，清华大学更是将“自强不息，厚德载物”作为校训勉励莘莘学子。然而，具备了自强不息的精神就可以取得成功吗?并非如此。

　——2017高考甘肃高分文《也谈“成功之道”》

　模板运用

　开头①以清代诗人赵翼的名句“江山代有才人出，各领风骚数百年”引出“浙江精神”，并点明主旨——“浙江精神”的火炬代代相传。开头②先用“祖国是阳光，我是苗”的比喻结合材料里的“世纪宝宝”成长情况作铺垫，而后提出主旨，自然流畅，颇具性和说服力。开头③以多句引用的方式，将《周易》中的名句和、康有为等人的名言统一在同一主题下，凸显主旨。

　对比体

　①十八年前，庚辰龙年，我伴随着新千年的钟声来到这人世间;十八年后，戊戌狗年，你接过火炬也来到人世间。有缘相逢，请你打开时光瓶。

　——2018高考广东满分文《你我之梦，中国之梦》

　②《诗经》是典型的北方语言，记述的是黄土地上的事儿，抒写的是黄土一样的情感，它代表的是中华儿女平凡的大多数，宽厚、坚忍。然而我认为，我们民族更华美的篇章是水一般的《楚辞》。

　——2018高考江苏满分文《荆韵湘语》

　③孔子曰：“君子不器。”意思是君子不应像器具那样，让自己的作用仅限于某一方面。而我却说，君子当为器。君子当通过接受教育使自己进步完善，从璞玉浑金成长为有用之器;君子当海纳百川成有容之器;君子当砥砺前行成国之重器，怀抱“为国为民，舍我其谁”之志。

　——2018高考天津高分文《君子当为器》

　模板运用

　开头①“十八年前”和“十八年后”的情形构成鲜明的对照，形象地凸显了“传承中国梦”的主旨，起笔高峻，统领全篇。开头②中考生对“语言”这一话题的描述可谓独抒性灵，称《诗经》抒写的感情像“黄土一样”，又说《楚辞》的篇章是“水一般的”，两相对照，凸显思辨，观点独到。开头③引用孔子的“君子不器”，然后反弹琵琶，提出了“君子当为器”的中心论点，并进一步说明君子当为何器——有用之器、有容之器、国之重器，以“三器”领起下文。

　比兴体

　①鲜嫩滑口的野生菇可能含有致命的毒素，芳香四溢的玫瑰花下面是带刺的枝丫……生活中，一些光怪陆离的表象下面，深藏着不为人知的本质和秘密。

　——2018高考甘肃满分文《莫让乱花迷人眼》

　②孔子主张“因材施教”“有教无类”，教育家陶行知先生提倡“生活教育”“公平教育”。正如树有高矮，人亦有强弱，而巨树可变栋梁，矮木可成家具，人亦如此。教育使人成才，然才亦有不同，可为官以安一方，可为商以济一地，可为师以育一代。故教育不能唯分数论。

　——2016高考河南满分文《教育不以分数论》

　③蚜虫吃草，锈吃铁，虚拟的世界吃灵魂。

　——2016高考浙江高分文《虚拟吃灵魂》

　模板运用

　开头①以“致命的毒素”之于“鲜嫩滑口的野生菇”、“带刺的枝丫”之于“芳香四溢的玫瑰花”譬喻起兴，引出后面“不为人知的本质和秘密”之于“光怪陆离的表象”的观点，由物及事、由具象到抽象，表述自然，观点的提出也水到渠成。开头②以孔子、陶行知的教育主张起兴，点示自己的写作重点——谈教育方式和方法，以树木不论高矮均有用武之地譬喻人类，运用比兴手法自然地由此及彼、由物及人，顺理成章又让人信服地得出了“教育不能唯分数论”的中心论点。开头③只有一句话，却是巧用起兴手法的典范——由物到人、由自然到社会、由具体到抽象，开门见山地亮出中心论点，为下文不要做虚拟的奴隶的论证张本。

　激趣体

　①“我正被需要着!”“我是有价值的!”这是不少人的内心独白。我们总是自满于自己的“被需要”，误以为迎合并满足他人所需就是自我价值的实现，因而总在“被需要”时斗志满满、沾沾自喜，但这究竟是自我激励还是自我麻痹?

　——2018高考上海满分文《他需在左，自我在右》

　②时下，很多人喜欢美容，爱买贵重的化妆品。英国科学家的一项研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美的表现，这种心理人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒有其表之嫌?

　——2017高考辽宁满分文《扫除腻粉呈风骨》

　③“所以您终究还是要回去了，是吗，爷爷?”眼前的男孩已长大成人，但眸子里的真诚始终没变。“孩子，我已经没有遗憾，因为，我从这里的人们身上看到了我所在的世界中人们丢掉的最重要的东西——对阅读的热爱。”老人缓缓回过头，手扶着时光机的舱门，微笑着说。

　——2017高考山东满分文《一个老人的穿越故事》

　模板运用

　开头①引入现象，设疑激趣，作者从人沾沾自喜于自己的“被需要”而不辨别这种“被需要”是好是坏的现实问题写起，为下文提出“人生的价值不应只是追求被他人需要，也要明辨他需是否正当”的主旨埋下伏笔。开头②和①类似，只是观点已经蕴含在疑问之中。开头③写老人要乘坐时光机回到自己所在的世界，并且巧妙地道出“热爱阅读”的主旨，接下来才讲老人的穿越故事——采用倒叙手法，凸显了人物形象和文章主旨。

2020高考语文作文开头的写作方法二

　一.排比开头

　如何用瞬间造就永恒

　荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美;飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神;

　流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。

　二.名言引入

　为何真心付出会有好的回报

　一分耕耘，一分收获，我们讲这句话的时候往往是肯定这样一个道理：有付出就会有回报。

　席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

　三.设问开头

　在等待中奋起

　等待是什么?等待是起跑前的下蹲，是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。我们应该学会在等待中奋起

　也许你很聪明，也很勤奋，但是你却没有成功，你知道这是为什么吗?因为没有机遇，或者你有机遇，但是没有抓住他

　四.对比引入法古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的;反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

　例、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。

　请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。

　示例：

　一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。

　一位王宝森，臭名昭着，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

　两个人都走完了人生。但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗?

　请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。

　示例：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧!

　五.事例引入法

　马谡刚愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理：骄必败!

　议论文是同学们普遍认为最难写的一种作文题材，很多同学面对议论文都不知道该如何下手，可是面对即将到来的高考，议论文出现的可能性也是很大的，因此我们不得不重视这个问题，上文中沪江我为大家整理的议论文开头写作方法，希望能够对大家的议论文写作水平提高有所帮助。

2020高考语文作文开头的写作方法三

　1：排比入题，先声夺人

　生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳;生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。

　(《因诚信酿造生活》)

　排比，能增加文章气势，朗朗上口，使文章富有节奏感和音韵美。用来状物，能景象纷呈;用来叙事，能酣畅淋漓;用来说理，能气势磅礴;用来辩论，能排山倒海;用来抒情，能汪洋恣肆。

　2：整散交错，灵巧入题

　若能掬起一捧月光，我选择最柔和的;若能采来香山红叶，我选择最艳丽的;若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是，但我的选择，我相信。

　(《我的选择，我喜欢》)

　整散句结合，能使句式灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，给人一种审美感受。开头用"月光"—"柔和"、"红叶"—"艳丽"、"星辰"—"明亮"构成铺排，色彩鲜明，有先"色"夺人之妙，兼具音韵之美。

　3：引文入题，典雅厚重

　清代张潮《出梦影》中有言："菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷(yǒu)为知己。"当面对大海;面对着这片蔚蓝;我不禁想到：海以何人为知己呢?

　(《面对大海》)

　引用前人文句，顺着引文的文气，巧妙引出话题。

　4：细腻描绘，形象入题

　我曾用水的眼睛审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远。阳光透过枫林洒下来，我顺着光束向上望，却似乎又看到一望无际的蒹葭，雾雪般的白色，水草般的柔软。在一片渺渺中我看到了妈妈的眼睛，看到了当年妈妈做出选择的那一刹那。

　(《让睫毛载来爱，载来幸福》)

　中描述性语言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鉴，灵活地加以创新，则能打破描绘的刻板和叙述的平淡，让形象的描述飘逸出令人心荡神驰的诗情画意

　5：警句突现，启迪入题

　生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢?

　(《生命是什么》)

　警句式的开篇令人注目。"生是偶然，死是必然，生死之间是生命"。凝练、平易、深刻、精辟。

　6：对话开篇，引人入胜

　一代高僧弘一法师涅磐前对从弟子说："你看看我的牙齿，怎么样?""都掉光了。""那以舌呢，还在吗?""还在。""所以说，坚韧的东西总是比坚硬的东西强"。

　(《坚韧——我追求的品格》)

　一则深透禅机的对话，引出了"坚韧"的内涵，推出了文章的观点

　7：事例开篇，简洁铺陈

　选择是难的，更何况是心灵的选择。高渐离为了荆轲，他选择了死;马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲;祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的。

　(《生死之间》)

　文章开头以名人事迹简洁铺陈：高渐离为友情选择了死亡，用自己的头颅捍卫了"士为知已者死"的至理名言，成为千古奇士;马本斋的母亲选择献身，用自己的至情——博大母爱以殉人间大义，为儿子也为后人树起一座人格丰碑;祝英台选择了化蝶，用自己的灵魂升华了梁山伯的爱情，为有情人的天长地久树立了楷模。

　8：对称开篇，整齐明快

　在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。

　(《学会历史般的旁观》)

　文章开头用一组对称句子，赋予蝶、蜂、花人的性情，通过生动贴切的拟人手法，形式与内容达到完美的统一。体现了考生高超的语言技巧。

　9：诗词开篇，凸显底蕴

　"剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头"，这是李后主的感悟;"莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦，"这是李清照的感受;"轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别西天的云彩"，这是徐志摩的不舍;"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"，这又是苏东坡的坦荡……

　(《美丽的离别》)

　10：抒情议论，气势不凡

　其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然，

　(选自广州中考满分文《从天空想到的》)

　春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香!

　(选自吉林省中考满分文《花样年华》)

　技巧点拨：这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

　11：景物烘托，情景合一

　风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。

　(选自广州中考满分文《雨中品读》)

　技巧点拨：这段结尾的特点十分突出，景物烘托的作用也很明显，小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失，情与景有机地结合在了一起。含蓄隽永。余味无穷。

　此刻，一缕阳光从外面射进病房，我感到自已真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵，成长的路上，虽然风云莫测，但是阳光毕竟很好!我想。

　(选自湖北省仙桃市中考满分文《在阳光下成长》)

　技巧点拨：这段结尾突出阳光的作用，将阳光与成长结合在一起，暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光，表达出一种乐观向上的情绪。既照应了主旨，又显得情韵深厚。

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它们高中作文

鸟儿在空中飞舞，鱼儿在水底畅游，树儿在风中摇摆。多么闲适而美好的自然之景，所以，请别惊扰它们。

可是，我们明知道这些，却总能够在无形之中伤害了这些自然美景。我们想要土地，却把满是生物的河溪填满泥土，鱼儿无家可归;我们想要进步，却不断的开发资源，导致崩塌，野生动物找不到亲人:我们想要房子，却把叶绿繁茂的树木砍伐，鸟儿、松鼠没地方可住。它们只能眼巴巴的看着它们的家被毁，这不仅打。

扰到它们的身心，它们的内心也被惊扰了。

近段时间**院热播的**《美人鱼》，为了开发新湾地赚取更多的收益，不惜用可怕的声呐把湾里的各种鱼类震得无处可逃，湾里的美人鱼不仅被还用枪击，它们原本宁静而美好的生活在一瞬间被抹杀。看完这部**，觉得我们有时候太残忍了，对那些动物，动物也。是有心的，它们也会难过，它们也会心伤，在我们看似简单平静的生活，换成动物怎么就那么难呢?

社会需要进步，需要科技的进步可是不一定要

以打扰伤害自然动物做交换吧?假设我们在家。

里安安静静的做着自己的事，突然间一阵暴风雨把房子吹倒了，我们会是什么感觉?将心比心，动物也一样，我们惊惶它们也会惊惶。所以远远的看着它们就好，何必惊扰。

自然保护区是动物的保护区，在哪里它们可以尽情的飞舞，尽情的奔跑，而我们就在远处看着，多么美妙，有一种说法是:看着就好何必要一定得到。

曾经清澈的湖水，一望无垠的草地渐渐模糊，紧而来之的是飞絮的尘土，看到是路边的风景树，汽车的尾气不停的排放，烟雾漫天。动物呢?好像都没怎么看见，它们跑去哪里了，不知道，可能跑到了很远的地方，因为它们怕被惊扰，怕在一夜之间看不到天明。

每一个生命都值得被尊重，尽管听不懂动物都在干什么说什么，花草树木在传递着什么，但知道，可能跑到了很远的地方，因为它们怕被惊扰，怕在一夜之间看不到天明。

每一个生命都值得被尊重，尽管听不懂动物都在干什么说什么，花草树木在传递着什么，但它们也会做一件事，就是仰望天空，在抬头的。那一秒就是它们多生活的信仰，它们热爱生活、热爱自然，追求真善美。

我们每个人心底里都有一颗种子，是爱的种子，睁开眼睛吧，看看这世界还有和我们一起。在世上生活的生命，它们在某些角落，如果看到它，请别惊扰它们。

如何将作文写得有文化底蕴

1.天道酬诚信

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹"举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒"，他愤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知"水能载舟，亦能覆舟"，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了"贞观之治"……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

2.撑起一片诚信的蓝天

有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"

是啊！诚信是清泉。

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。

诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。

看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

　 3.留给自己一个对手

--祝福那些使你成长的的人们

中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。中国队，太需要一个对手了。而在于人生中，又何尝不是如此呢，一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。

时势造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成双成对的出现，勾践与阖闾，曹操与刘备，毛泽东与蒋介石。他们看起来是对手，但是他们却都成就了对方，同时也成就了自己，而正是自己对手的存在，可以使你加倍努力的学习，去奋斗。最终功成名就。

始皇一扫天下，我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时也迷失了自己，最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财，好美姬。但是项羽的存在，却使他由一个街头混混，成长为一个帝王之才，我相信刘邦将死之年，最怀念的不会是别人，而必定是他一生的对手--项羽。

幸福使人麻木，而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人，我们记得不甚清晰，但是给予你巨大伤痛的人，我们却记得刻骨铭心。一个没有对手的人生是一个不完整的人生。每当我看《康熙大帝》时，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感动的热泪盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝庄皇太后，第二碗敬各位臣工，而这第三碗酒，他这么说的："这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，还有那个朱三太子啊，他们都是英雄豪杰啊，他们造就了朕哪，他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们，也敬他们。哎，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁，祝他们来生再世再与朕为敌吧!"

这是何等的豪迈，何等的不屈啊。

英雄自古多磨难，千凶万险终破茧。

请留给自己一个对手吧，留给自己一个奋斗的目标，让自己永远充满活力。

请祝福自己的对手吧，正是因为他们，你才得以获得今日的辉煌。

请珍惜自己的对手吧，因为你总有一天你会发现，他们在你心中的无可替代的分量。

我们不做独孤求败，我们都是有血有肉的汉子，我们会敬重我们的对手们，他们和我们共同进步，共同成长。终有一天，我们大家都会闯出一片属于自己的蓝天。

4.回到原点

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角 “爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。

5.这世界需要你

一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。

——题记。

这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。

这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。

这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。

这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。

你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。

你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。

6.拒绝平庸

我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。

有微博好友问为何？

答：拒绝平庸。

诚然，段子玲珑，资讯新鲜，醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。

拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！

拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！

“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝平庸，踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。

7.我的时间

时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！

时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间却是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。

正值年少的我，总感叹岁月如梭，时光飞逝，却又总在不知不觉中让宝贵的时光悄无声息地流走。总是听闻各种名人的成功，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知我与他们本拥有同样的财富。总是下定决心从明天开始我要发奋图强，却不知海子的“明天起，喂马砍柴，面朝大海，春暖花开”其实是一种悲伤至极的表达，也未曾发现自己那些关于“明天”的决心其实只是给自己在今天懒惰的借口。

时间是一条长河，在这条巨大的长河中，我的时间是微小的，我所能发出的光热亦是渺小的一点，可这并不意味着渺小的就可以被放弃，任何的时间都是唯一的。历史的长河中，多少英雄的伟大成功令人赞叹，更有千万的劳动人民辛勤奋斗，正是这些看似渺小的成功，才造就了中华五千年灿烂的文明啊！

我的时间，我的筹码。过去那些流逝的时光已成为定格的历史，无法挽回；未来的我会拥有怎样的时光，是否还在蹉跎，无法预测。可是今天，现在，却实实在在地把握着我的手中！也许我不能像盖茨那样利用技术创造财富，也许以我犹豫的性格不能像巴菲特那样成为股市神话，也许以我害怕寂寞的个性不能像居里夫人那样潜心于研究几十年如一日。可是谁说那样才是成功呢？谁说平凡不伟大呢？

我想我的人生不一定在于流芳百世，永垂不朽。别人的成功无法复制，别人的时间无法掠夺。即使没有轰轰烈烈，没有大起大落，即使不能成为伟人，载入史册，只要我把握好自己的时间，认真走好每一步，又何惧平凡呢？时间是自己的，路亦是自己的，时间再长，若是虚度，也无价值；时间再短，若是充实，何惧死亡？

前人的经验也许能给我们提醒，但路是我们的，我们要用自己的时间，去闯自己的未来。不惧风雨，不畏骄阳。

8.风中的余香

那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。

当年左光斗被魏忠贤后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。

并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。

我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。

9.热爱诞下创造的婴孩

纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？

我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！

幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。

惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。

10.旧书

淡淡的月光从窗外照进来，浅浅地映在房间的地板上，投下柔柔的光辉。

轻轻打开书柜，我看到了我熟悉的书目。

目光在一本本书上游移，不知道该拿出哪一本，本本都是我最熟悉不过的，有厚厚的《红楼梦》，薄薄的连环画，深奥得我至今看不懂的《论语》……一本本书都是我能倒背如流的。我犹疑地看着，突然，一种莫名的心情跳动了一下，只是微微看了一眼，便毫不犹豫地把最底下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。

轻轻地翻开，“嚓啦啦”的一响，泛黄的书页硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起来。我想起来了，快上二年级的时候，我边看它边洗脚，一不小心，手一滑，它就像一只泥鳅似地滑进了水盆。

一页页翻开，先是拼音，然后便是教我们写简单的生字了。虽然上面的字迹都随着水迹模糊了，却还是大致辨得清楚。我看见一个女孩，用又白又胖的小手，紧紧地抓住铅笔，一笔一画地写着，写得歪歪斜斜，脸上却满是童稚的欢喜。

“一”字突然映瞒了眼帘，满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一开始的“一”，画得像蜈蚣似的，压抑得让人难受。后来的虽然算不上清秀漂亮，至少也没有一开始的难看了。在书边的角落里，我看到了一行稚嫩的字体：wohuixiezile（我会写字了）。虽然是拼音，但我还是看明白了，那个女孩，在满满的一页上画满了“一”字，最后欢天喜地地在角落里写上了一行拼音，明丽的阳光从发丝里穿下来，圆圆的小脸上映满了纯真的微笑，就像浮在水面上的阳光一样灿烂。

继续往后一页页翻着，每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。有一页上的纸不知为何破了半张，一看到这，我就明白准是和父母闹别扭了。从小我就有这个毛病，一来气，碰到什么撕什么。

一页页翻着，有一页上画了两个小人，歪歪扭扭地杵在纸上，不知正说着什么，对话早已模糊，但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。

小时候用的书，现在看上去非但不陌生，反而感到了分外的亲切。从小学一年级的幼稚，到初中二年级的成熟，我的变化真的不小呢！但是心里的童真似乎并没有变，只是随着岁月的流逝结了一层厚厚的茧，随着这本旧书一页页翻开，那茧，一层层地打开了，童心飞出来，童年的快乐像漫天的阳光一样撒了下来……

静静的月光洒在手里的旧书上，虽然书页早已泛黄，我却看见了童年的笑，童年的泪……

张爱玲人物描写作文

文化底蕴作文写作技巧

只缘身在此山中

(山东高考满分作文)

自从伊拉克被美英联军占领以后,全世界都很震惊,住在天庭的各位古代名上也不闲着,频频召开座谈会.这不,今天又由孔子主持了一个讨论会.讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡.

话题一提出,坐在首席的贾谊就坐不住了,十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本,陈涉造反也.孰不知陈涉斩木为兵.揭竿为旗,大下云集响应,赢粮而景从,于是山东诸国遂并起而亡秦族矣.由此观之,秦亡,因此子反也.”

“太傅此言差矣.”下首的杜牧胸有成竹地说,“吾读遍史诗,得到秦亡的灭因.岂不闻秦爱纷奢,然士人亦念其家,而秦取之尽锱铢,用之如泥沙.于是建阿房,修皇陵,致使天下之人不敢言而敢怨.才导致戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土的结局.吾之观比您深思数层,服否?”

“慢来!”未等不服气的贾谊答语,文学大师苏洵厉声喝住,然后拍着胸脯说,“公之言也未必就对.六国破灭之时,非兵不利,战不善,弊在略秦也.略秦而力亏,破灭之道也,因此有人说：不赂者以略者丧.故曰：弊在略秦.由此观之,秦在五国并存之时就懂得如何行贿、收贿.到秦统一宇内,平定八方以后,有赵高这等行贿高手,又有李斯这等收贿的高官,秦能至万世么?几千年以后的凡人陈希同,王宝森,王怀忠诸子,不也因为‘贿赂’二字而败吗?所以我认为‘贿赂’是秦灭之因.”

“非也,非也.”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信,秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏.若始皇得此疏,必不会受小人蒙蔽,则会选能而任之,择善而从之,则秦国上下必会智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者孝其忠,则天下就可垂拱而治,又岂能亡乎!呜呼!秦亡,因无治世能臣也.”(他很自信地说)

亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎?”魏征一愕,“没有”.孟子于是微闭双目,成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回,看见狗豕贪人食而不知检,途有饿殍而不知发,秦贵族视之竟说,非我也,岁也.呜呼,秦国方统—四海,平定八方,未固根本.暴政施行,天皆怨,才至于亡,勿施仁政之国必灭也……”

“子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立,“‘胜者王,败者寇’,自然之理也,何来这么多言论.”

诸公混乱,怨怒,场面混乱.

“静一静!静一静!”孔子发言了,“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.’诸公之言都是有理有据的,但大家又都太自信,只站在一个位置看问题,因此,对问题认识得不够全面,我希望大家在相信自己的同时,也听取一下别人的意见,择其善者而从之,其不善者而改之.那样,我们才能够提高自己,使我们立于不败之地.好了,会议到此为止,下回再议,望诸公都有所提高.散会!”

文化底蕴作文写作技巧

第一讲　文化作文的特点和表现形式

一、引言　“文化作文”风靡全国

近几年高考作文战场上,一支异军突起.以古典的方阵,闪烁的诗句,熟悉的名人,精致的文言,高扬着文化的大旗.

这是一支特别的军队,从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题.

势如破竹,所向披靡,瞬间席卷神州大地.

这,就是文化作文.

文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云,升起在满分作文的天空.

溯流而上,在时间的两岸,我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香.

2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文,分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝,名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》,其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作.

2004年重庆市高考六篇满分作文,除《我是一只想死的老鼠》外,其余五篇均为文化作文,其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作.

2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》,以浑厚的古文功底,技压群雄,以满分获得殊荣.

2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》,北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂.

从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始,富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠.2002年以后,在高考作文中,文化作文比例大幅上升,且得分明显高于一般文章,这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般.

其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题,用文化的意蕴丰美话题,用文化的笔法写作话题,用文化的思辨挖掘话题,早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍,在考场频取高分,风靡全国,成为一种时尚文风.

那么什么是文化作文?它有何特点?它有哪些表现形式呢?

二、文化作文的特点

富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”,这并不是说其它作文就没有文化,而是因为这类作文有太强的传统文化气息.

文化作文要体现民族的文化精神,展示厚重的文化底蕴.

文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞,或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹,显示作者的文化积淀等等.在文化的积累与思辨,文化的共享与独思,文化的阅读与创造,文化的生态与文化的人生中,写作出充满历史文化底蕴的文章.

浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位,是文化作文写作的追求.

三、文化作文的表现形式

文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类.

(一)

诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中,给人以厚重的诗香氛围,使作文在考场上鹤立鸡群.

让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽.

例段：2005四季,镌刻心灵的石碑(2005陕西优秀卷)

如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊.如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!

忘记和铭记本是同根生,相煎何太急?尽管有人说,“忘记意味着背叛”,但我却说为了忘记的铭记,为了铭记的忘记.

[温馨点拨]

诗词是插花.诗词是文苑奇葩,采撷一朵别在文章的衣襟边,很浪漫.这种传统装饰,在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰.因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成.本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词,犹如一束束芳香艳丽的花朵,灿烂了阅卷教师的眼睛,突出了忘记与铭记的辩证关系,诗的光芒悬浮在文字上空,灿烂成一片文采飞扬的云霞.让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋.

(二)

历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源,以典型的历史事件或历史人物为材料,将历史的启示与现实结合,表达作者对话题或事物的深刻看法.我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美.

例段：　　　　　　　　　　　独上高楼

一、李白　　

是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓(ní）为线,以虹为钩的海上钓鳌(áo)客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄；而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间.　　

于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒”.　　

而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!　　

酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐.　

温馨点拨：

历史是生命的歌.历史由一串串生命构成,留在历史篇章中的生命,必定是生命的范本.

历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律.生命最精彩的火花在他们身上绽放.这些火花同样可以点燃作文的灵感.文段选取李白抛开人们世俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”的经典例子,突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题.历史人物对人生的选择,为后人提供了典雅的生命范本,他们举世公认的成就与品质,自然成为许多话题的铁杆论据.所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考.因为相对我们的文章而言,他们是多功能、全方位的写作材料.关注生命,就要关注历史,从历史的血库里提取生命的基因,思索生命的价值.

(三)

文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材,或扩展细节,或演绎情节,或新编故事,以表达新的主题.

例段：　《孔雀东南飞》新传(2004年江苏高考满分作文)

当刘兰芝第五次回首的时候,泪还是忍不住落了下来,黑漆漆的门紧闭着,一如仲卿般冷漠,左邻右舍还在对她指指点点,议论着这个因不守妇道而被休的女子.可是,谁能知道她的苦衷?

当她还未出嫁的时候,不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的,有钱的,有势的,为何选了焦仲卿?他又黑又瘦,又没钱又没势,他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己.泪水渐渐模糊了兰芝的视线,朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前.是因为看中他山一般的朴实沉稳吧!

温馨点拨：

故事新编很新颖.一个熟悉的故事突然有了新的传说,当然能勾起心中的好奇.故事新编就是这样满足人们的心理需求.此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁,大胆设计,在生动而颇具情韵的叙事中,突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨.这样的“故事新编”,给人新奇的创造感.新编故事只要抓住主题、围绕主题,尊重原作也罢,推翻原作也罢,都可以.

(四)

民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征,将生活中的文化传统精炼地表现出来,使文章富有较强的民俗文化气息.

例段：　　　人情与季节

(一)端午

前几天是端午,当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来,换上新的时,我听到干枯草木细微的碎裂声,闻到灰尘中混有的一种特别的香气,这是艾的味道.艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物,艾因为有浓烈的香气,被认为是辟邪之物,而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑,有青绿色的剑锋,可以用来斩妖除魔.记得小时侯,每到端午,就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾.而现在,我下楼时看见每个门口都空荡荡的,难道人们都忘了它们的含义?或者,只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情?

温馨点拨：

民俗是文化的原生态

民俗文化是民族文化的根基,是生动着的文化原生态.

从生活习惯到节日婚嫁,从口头交流到行站坐卧,明明白白的生活场景,象历史的插图一样清晰.

对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的,韩国抢注中秋节,应该是对中国人淡漠传统资源的警示.本段通过人们对端午的淡忘,表达认知与情感的关系.

我们仅从简单的时间刻度上,就读到了自己民族文化的丰富灿烂.

民俗就是这样直接.

(五)

文言底蕴指用文言文进行写作.

儒　兵　辩 (香港特别行政区2003高考满分作文)

儒者,为人之道也.《礼记》曰“礼”,《大学》曰“德”,曰“善”,《孟子》曰“仁”.兵者,战伐之术也.《兵法》云“将”,“卒”,“攻”,“军”,司马法曰“杀”.然儒者未尝不论兵也,《论语》载子贡问政于孔子,子曰“足食,足兵,民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒,爰整其旅”.且兵者亦尝论儒之道也,《六韬》曰“仁之所在,天下归之”.然此二者见事异哉?同哉?吾试辩之.

温馨点拨：

语言是酒杯.如果文章的主题是酒的话,那么语言就是酒杯.语言是载具,盛满了作者思想感情的琼浆.文言文是古典的酒杯,精致、浪漫、古色古香,是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具.走进文言文,就象走进一首庄严的交响曲,心突然就变得细腻而深刻.

本文段对儒道、兵事进行辨述,开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系,并由此引出“试辩之”的写作目的!全文深刻的见识,丰厚的底蕴,开阔的气势,纵横的议论,让人击节称赞.得满分理所当然.同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧,文章会因此而美丽.当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式,而是两类或多类交叉并存.

第二讲　文化作文的写作积累(上)

一、文化意识的培养

文化作文首先要有文化意识,要学会用文化的眼光去审视话题,要体现文化精神与文化品位.看炊烟,感觉炊烟是一种源远流长的文化,看黄昏,从文化的视角去欣赏,感觉千古黄昏承载了太多文化的沧桑.

看雨,会想到渭城朝雨,黄梅夜雨；清明纷雨,巴山夜雨；想到楼台烟雨,天街酥雨；杜甫的春夜喜雨,易安的黄昏细雨；于是就会写出：

老杜春夜吟哦,小杜清明问路；陆放翁夜阑卧听风吹雨,僧志南杖藜(lí）桥东观杏花雨；易安居士叹绿肥红瘦,诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归,苏东坡淡妆浓抹拟西湖.

于是会写出：王勃在滕王阁上看“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”的美丽,苏轼在望湖楼醉听“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”的旋律,李攀龙在广阳山道中赏“雷声千嶂落,雨色万峰来”的壮景.

于是会感受到古典的雨象飘飘落落的花瓣芳菲着时空,芳菲着写作的生命.

在文化人眼里,一切都是美丽的过程,美丽的绽放,美丽的积淀.

文化意识的培养需要一定的文化积累,需要不断增强个人的文化素质,才能培养出一流的文化眼光.

二、文化素材的积累

文化作文更多的是通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生命的看法.它的“载体”是传统文化,因此了解传统文化、熟悉传统文化、运用传统文化是写作文化作文必须掌握的的知识和技能.

传统文化博大精深,浩如烟海,如何了解文化长河的发源、走向、成长、辉煌与曲折、断裂；如何了解文化波涛中动人的浪花,美丽的细节,用它们阳光般灿烂的语言作为考场作文或文学创作的优秀文化基因,用它们的光芒照亮读者的眼睛.

这是同学们实实在在必走的路.

传统是“某一地域的人群”的“精神主宰”.中国传统文化是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等文化的总汇.更实际地说,中国的传统文化是以“道释儒三教为中心的十多种文化”.

它们现在仍起着很大影响.比如道家、法家等百家思想；比如传统医学、传统戏剧、巫术等民间文化；比如书法、山水画等传统艺术；比如诗词歌赋小说等传统文学；比如以儒家仁义为核心的主流文化；甚至,起源于外域的佛教本土化后为核心的宗教文化；比如以民族或地域为特征的住宅、服饰、节日等组成的民俗文化；比如以权利集中,皇权至上为核心的政治文化以及伦理文化、饮食文化、殡葬(bìn zànɡ)文化、武术文化、姓氏文化、风水文化、养生文化等等.

文化作文的写作不要求我们啃故纸堆,不要求面面俱到.对传统文化有一个整体了解就行,重点是在诗词歌赋小说等传统文学和重要的历史人物和历史细节方面.

这才是文化作文写作最重要和最有意义的载体.

现在我们就有所选择地到传统文化的园地去看看,采几朵诗词名句；或泅泳文化的河床,打捞几片失落的历史细节,看看它们是如何鲜活地生动我们的眼睛.

我们先了解传统文化符号,看看自然界那些花草树木,日月风云有着怎样的文化向,我们该用怎样的钥匙去开启传统文学的大门.

1、事物的文化意象

温馨点拨：中国传统文化特别是诗词文学中许多物象,如柳、菊花、莲、夕阳、燕子、月亮等就是一种典型的文化意象,其传达出来的意义具有象征性,它们是文化发展过程中生成的约定俗成的文化喻指.掌握这些物象的文化指向,学会利用它们来分析传统文化的深刻内涵,就掌握了开启传统文学大门的钥匙.

意象是中国文化的基因.我们来看看“柳”的意象分析,领略传统文化的特点.

柳

文化指向：依依惜别之情.

解　　说：据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东,跨水作桥.汉人送客至此桥,折柳赠别.”原来,“折柳”是汉代惜别的风俗.汉乐府就有《折杨柳》曲,抒写离别行旅之苦.此曲一起,“何人不起故园情”呢?

当然古人赠柳,寓意有二：一是柳树速长,用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意.而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”.早在《诗经·小雅》中就有“昔我往矣,杨柳依依”那令人荡气回肠的诗句.

一种事物的文化指向是该事物的主要寓意,除此之外还有其它意象.古人除折柳送别,还以柳喻人,大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”是以柳比喻女子,对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处,人人道柳身”则把视线由脸向下移转到了曼妙的身材上.所以,世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚.

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