差不多先生传_差不多先生传读后感100字

1.差不多先生传的鉴赏

2.如何评价胡适的《差不多先生传》？

3.差不多先生传,原文,!

4.中学生差不多先生传读书心得

5.《差不多先生传》读后感

6.《差不多先生传》品读

差不多先生传读后感

　《差不多先生传》，胡适创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。接下来我给你们带来差不多先生传读后感，欢迎大家阅读与参考，希望对你们有帮助。

差不多先生传读后感一

　看过胡适《差不多先生传》的朋友都知道，?差不多先生?奉行的是?凡事差不多、不必太计较?的工作原则。然而正是这个工作原则使这位?差不多先生?的性命断送在一个兽医之手!结局很悲催。其实现实中的 ?差不多先生?无处不在、无时不有。考核不认真，差不多就行;工作不求过硬只求过得去，对人对己差不多就行了。结果工作没有成效，原地踏步，殊不知，?千里之堤，毁于蚁穴。?细节即能成事也能毁事!

　细节决定成败，态度决定一切。

　1986年1月28日，美国的?挑战者号?航天飞船刚升空就发生了爆炸，包括两名女宇航员在内的七名宇航员在这次事故中罹难。调查的结果是因一个O型密封圈在低温下失效所致。失效的密封圈使炽热的气体点燃了外部燃料罐中的燃料。尽管在发射前夕有些工程师警告不要在冷天发射，但是由于发射已被推迟了五次，所以警告未能引起重视。这次是人类航天史上最严重的一次载人航天事故，一些人员对于技术人员的建议敷衍了事，结果却造成直接经济损失12亿美元，并使航天飞机停飞近三年。正是这种?大而化之、马马虎虎?的?差不多心态?酿成了这场悲剧。反观自己：在日常的工作中也存在这种?差不多态度?。比如：学习态度差不多，仅仅了解本职工作范围内的一些制度、办法，对于其它方面主动了解的较少。而?差不多?态度导致?差不多?问题出现后，往往我们首先会抱怨为什么同事总是这么?较真?，为什么领导总是在挑毛病刁难自己。

　细节决定成败，责任重于一切。

　我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。最近在整理一些报表，涉及两年的一些培训信息，很多都是培训平台需要维护的信息，在填表的时候，很头疼。为什么呢?估计大家都能猜得到!信息不全啊!表填不出来尽管在季度通报、年度通报、培训文件里都做过要求，但是很惭愧!我在检查、督促方面也是一位?差不多?先生。工作中缺乏责任心，等于没做工作!

　细节决定成败，执行成就一切。

　试想一下：如果一个企业中每一层都有一个?差不多就可以了?的员工，由上到下传达一项任务时，每一个人都差1%，这样一来，等任务传达到真正实施执行的人，恐怕早已面目全非了。不是细节决定成败，而是令人震惊的细节决定成败。当我们抱怨，行动上已十分重视细节，为什么却看不到效果时，就要知道，其实我们在细节上，还远远没有做到位。主任平时经常也和我们说：?紧急重要的事情最先做、紧急非重要的事情其次做、非紧急非重要的事情最后做。?可是由于缺乏工作性，缺乏时间管理意识和能力，导致有些工作的完成比较仓促，甚至出现遗漏的情况。所以我们的`工作达不到预想的效果!

　不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。在工作中，我们应该严格要求自己，通过工作努力提升自己，追求自我价值的实现，在工作中摆正自己的职业形象，使自己日趋完美，坚决不做新时期的?差不多先生?，坚决抛弃?差不多?的恶习，发扬认真负责的工作精神。

差不多先生传读后感二

　?差不多?危害皆知，然而，我们现实生活中却不乏?差不多先生?。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了?差不多先生?，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1%的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的?差不多?害莫大焉! 任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了?差不多先生?。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗?

　?零缺陷?作为?差不多?的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的?知错能改，善莫大焉?。　　有人马上会说，?零缺陷?是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对?零缺陷?的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是?零缺陷?，而绝不能是可接受一定的错误率;二是操作层面，即力争把差错降低为零。?零缺陷?其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：?人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁?，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答?差不多吧，记住了?。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：?人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来?当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，?差不多?行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的?差不多?习惯所致，读后感《《差不多先生传》读后感》。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行;可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五遍、四遍、三遍，到后来，就不了了之。　　讲到日本，虽然这个国家有很多问题，但没有人不佩服他们做事的那种认真、严谨甚至到了苛刻的作风。与之相比，中国人确有大而化之、马马虎虎的毛病，以至于社会上?差不多?先生比比皆是。?好像?、?似乎?、?将近?、?大概?、?也许?等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。

　我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。　　归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟。

;

差不多先生传的鉴赏

　《差不多先生传》是胡适先生创作的一篇传记题材寓言，讽刺了当时中国社会那些处事不认真的人。我在此整理了《差不多先生传》阅读答案，希望能帮助到您。

　差不多先生传

　你知道中国最有名的人是谁?

　提起此人，皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。

　差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚，有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

　他常常说：凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?

　他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：红糖白糖不是差不多吗?

　他在学堂的时候，先生问他：直隶省的西边是哪一省?他说：是陕西。先生说：错了。是山西，不是陕西。他说：陕西同山西，不是差不多吗?

　后来他在一个钱铺里做伙计;他也会写，也会算，只是总不会精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：千字比十字只多一小撇，不是差不多吗?

　有一天。他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟。摇摇头道：只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗?他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

　有一天，他忽然得了急病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人;但病急了，身上痛苦，心里焦急等不得了。心里想道：好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

　差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：活人同死人也差差差不多，凡事只要差差不多就好了，何何必太太认真呢?他说完了这句格言，方才绝气了。

　他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

　他的名越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是都成了一个差不多先生。然而中国从此就成为一个懒人国了。

　《差不多先生传》阅读题目：

　1.给下列加点的字注音。

　相貌()直隶()钱铺()王大夫()

　2.解释下列加点的字词。

　皆晓()赔小心()

　一命呜呼()未免()

　3.文中说差不多先生的记性不精明，思想也不很细密。请用自己的话把这些事例概括出来。

　4.差不多先生也常为差不多所害，请你把文章中所写的这方面实例概括叙述出来。

　5.作者为什么说差不多先生你一定见过他，一定听过别人谈起他?

　6.细读全文，你认为作者对差不多先生持何种态度?为什么要给他立传?

　7.差不多先生认为什么事差不多就行，其思想根源是什么?用一句话概括出来。

　《差不多先生传》参考答案：

　1.xinglpdi

　2.明白道歉指死亡实在不能不说是

　3.①把糖买

　错;②把省份搞错;③记账不分十、千;。④搭火车迟到;⑤请牛医生治病;⑥认为活与

　死差不多、

　4.上题中④⑤

　5.因为日常生活中这样的人很多，

　6.批判、告诫后人差不多的危害

如何评价胡适的《差不多先生传》？

《差不多先生传》是一篇传记体裁的寓言，内容的安排依照传记体例：先纲后目的层次来叙写人物，并以切近生活的事例作为佐证，构成一篇趣味盎然、含义深远的寓言。而在笔法上，则巧妙的运用夸饰、排比、映衬、反讽等修辞法，以浅显生动的语言，因事见理的方式，让人在荒谬好笑的文字背后，领略作者严肃的用心。

●传记体例，先纲后目本文既名为「传」，所以作者仿的是史记纪传体写法：先叙主角的背景及为人，后依时间顺序叙述其生平事迹。这种先交代人物特质，再以事例作为佐证的方式——也就是先纲后目的安排，可以使读者经由故事中主角一再重演同样的错误，而加深印象，以达到作者谏诤的目的。文章的第一至三段是「纲」，总写差不多先生的姓名、籍贯及特质：首段先用疑问句型：「你知道中国最有名的人是谁？」来引起读者好奇，而后却不直接写出主角姓名，反而说：「提起此人，皆晓，处处闻名」，更提高了一层神秘感。接著作者把主角的名字命为「差不多」，还说差不多先生是「各省各县各村人氏」，这些是在为后面「他是中国全国人的代表」做铺垫，表明「差不多」这弊病就是全中国人的弊病。第二段写的是差不多先生的相貌与特质，由外而内的顺序，先说表象的眼耳鼻口，再说内部深一层的思想。而其「差不多」的态度也跟着由浅入深的呈现，由表面的「不很清楚」、「不很分明」，逐步深入到「不很讲究」、「不很精明」、「不细密」。第三段则透过主角的话作总结：「凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？」而作者也藉由这两句话，引起下面「凡事」的诸多事例，因此第三段可说是具有「承上启下」的作用。

第四段至第九段描写差不多先生从小到大的几件事情，除了依时间顺序写作，事情的简繁轻重也依着年龄的增长而增加，而后果与影响的程度也随之逐步加重。作者先写差不多先生色彩不分（红糖同白糖，不是差不多吗），再写东西不分（陕西同山西，不是差不多吗），这些琐碎的小事，在第六段差不多先生长大后，演变成了越来越严重的事情：十和千差不多，今天和明天差不多，医牛的和医人的差不多，最后甚至因「差不多」的态度而丧命。而作者叙述时的分量分配，也随着事情的轻重不同，而有先略后详的走势，尤其在第八段「找大夫」一事上，叙述颇为详尽，也最富趣味。第八段中，先说家人「一时寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。」不但为差不多先生的死埋下伏笔，更显示这种马虎的个性不只差不多先生有，大家都是如此，巧妙回应了首段「差不多先生……是中国全国人的代表」一句。其后，差不多先生心里想道：「好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看罢。」则是在为家人的行径作解释与认同。而「这位牛医王大夫走进床前，用医牛的法子给差不多先生治病」，除了再次回应首段，证明大家都这么随便外，更提出了一项严厉的批判：连最需要讲究精确的医生都马虎敷衍，那么全国还有什么人是认真的呢？第九段写差不多先生的临终遗言，充分表现出他「至死不悟」的糊涂本性。中国人一向说要「达死生」，又说形体生命这个「臭皮囊」不必太恋栈，这类观念如果不导向「宏观」、「豁达」的正面态度上，就容易流为作者所担心的：「活人同死人也差不多」的苟且任事，而不能认真生活。作者安排死亡一节，显然对中国几千年来的生死观念作了厘清。

●以「讽谕」作结，寄托旨意第十段、十一段说明大家不但认同差不多先生的态度，甚至尊崇他、效仿他，以回扣首段「是中国全国人的代表」，并直指：「然而中国从此就成了一个懒人国了。」总结全中国人都像差不多先生一样，从小事的颜色不分、东西不分，到时间、金钱的苟且随便，最后糊涂以死收场。其中「不肯认真、不肯算帐、不肯计较」三句，更明白表示这些「懒」，都是「不肯」所致，而不是「不能」。所以这两段是以讽谕总结全文，使首尾相应，也是作者对国人「差不多」的态度最严厉的讽刺，与最深切的忧虑。

●客观叙述，因事见理 本文在写作的技巧上，通篇善作讽谕，且自始至终不跳出来作主观批评，而是透过现象与描述，使读者自然从中领悟道理，自作判断。例如首段的「皆晓，处处闻名」、「差不多先生的名字，天天挂在大家的口头」，用意在讽刺国人个个苟且；第十段写大家都称赞他「真是一个有德行的人」、给他一个法号「圆通大师」，其实是在讽刺国人处事圆滑，凡事敷衍不认真。

●文词生动浅白，善用排比、映衬其次，在遣词造句上，作者照顾到主角的个性，而写得十分浅白，使读者能透过其言语想见其为人。例如搭不上火车一段，他说：「可是火车公司未免太认真了」，不但使人仿佛见到主角埋怨的神情，更感受到他一向推诿塞责的习性。第九段写他的临终遗言，用了许多删节号，更生动的表现出主角病情严重、说话吃力的样子。而写他的死，也延续了全文风趣自然的风格，用「一命呜呼」、「绝了气」，而不用「过世」、「与世长辞」等严肃的字眼。在修辞技巧上，作者善用排比和映衬，不但使文章颇见韵律，还能加强感染力。例如「他有一双眼，但看得不很清楚」一整段，以及「是山西，不是陕西」、「身上痛苦，心里焦急」等，都可以藉由对比，凸显主角马虎的程度与事情的严重性。而「不肯认真，不肯算帐，不肯计较」这样的排比修辞，不但念起来有节奏感，也对文旨有加强加深的效果。

差不多先生传,原文,!

胡适的这一篇差不多先生传以通俗易懂的方式将郭先生的生活习惯就像家常一般写的出来，差不多先生经常说:“凡事只要差不多就好了.何必太认真呢?”但是他又讽刺了当时的人，讽刺当时国民党中的一些***，总是以差不多先生的姿态来解决政治，是一篇很让人回味的。

中学生差不多先生传读书心得

你知道中国有名的人是谁？提起此人，皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上，因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？”

他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？”

后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

他的名誉越传越远，越久越大。无数无数都学他的榜样。于是都成了一个差不多先生——然而中国从此就成了一个懒人国了。

胡适：“五四”前期出现的白话文运动，是文学革命运动组成部分，胡适是这个运动的首倡者之一。不久，胡适就堕落为资产阶级政客和资产阶级御用文人

《差不多先生传》读后感

中学生差不多先生传读书心得5篇

从某件事情上得到收获以后，可以记录在心得体会中，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎样写好心得体会呢?下面是我帮大家整理的中学生差不多先生传读书心得5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

中学生差不多先生传读书心 得1

近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描写出了国人此时的这种“病”。

这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最后白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法轻松活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，但是其谈论的问题却是非常不轻松的。差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的很大的特点。

这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应该时刻警惕，摒弃坏习惯。

中学生差不多先生传读书心 得2

差不多先生，姓差，名不多。差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚;有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究;他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”

记得有一次，差不多先生工作的公司要发奖金了，事后，同事对他说：你少领了200元。而差不多先生却说，邻和不邻不都差不多嘛。

最近，公司的要进行人员改革，公司的一位副总退休了，差不多先生和差太多先生是候选人员，最终差太多先生竞争到了副总的位置，差太多先生对差不多先生说：“你和我差太多了，根本不是我的对手”。说完便傲慢的走了。同事们都来安慰差不多先生对他说：“不要气馁，没关系的”。而差不多先生却说：“谁当副总不都差不多嘛”。

差不多先生奋斗了一生，凭着他的谦让终于当上了副总，而就在这时他偏偏得了一种怪病。差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢?”他说完这句话，方才绝气。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号——圆通大师。

中学生差不多先生传读书心 得3

书籍是人类进步的阶梯。今天我又读了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章讲述了一位被称作“差不多先生”的人，他名字的由来是因为他觉得“差不多”就可以了。文章用了五件事体现了他的性格：第一件事情是妈妈让他买红糖，但他买回的是白糖;第二件事是去学堂先生问他问题，他把“山西”读成“陕西”;第三件事是他去店铺做伙计，他经常把“十”字写成“千”字;第四件事是他有一件要紧的事，要搭火车，可他晚到了两分钟，火车开走了。

我认为差不多先生这个习惯会让他存活不了，因为现在如果一个差不多就会变成差很多，比如：他把“10”后面多加了一个零变成“100”那样就不是差不多，而是差很多了!如果他觉得沐浴露和洗发水差不多，洗完头，他不就成光头了吗?在医院，如果医生开药把一个叫“0105A”的药写成了“A105A”的药，那样不就会吃死人了吗?

我对这篇文章有一个看法：如果差不多先生，用准确的标准要求任何事情。这样差不多先生就不会被妈妈骂了，不会被老师批评，不会赶不上火车，不会死去。现实生活中，要是所有人都像差不多先生这样，那医生觉得药都是药，给病人随便吃药;人们觉得死和活都一样，死人越来越多，基本没活人了。这样世界上没有人和有人就差太多了!

我读完这篇文章，知道了：差不多会变成差很多，差不多有时会变成一个“应该”的意思，用在合适的地方是可以的。可觉得两个不同性质的东西差不多是不行的，以后我要改掉我的口头禅——“差不多”。做任何事都要认真完成，不能总觉得差不多就行了。

中学生差不多先生传读书心 得4

放暑的时候，我在语文暑作业里读了胡适先生的一篇文章——《差不我先生传》。读完文章后，我觉得这位“差不多先生”真是又可气又可笑，胡适先生选取的事例是那么生动有趣，是那么贴切呀!

《差不多先生传》的主要内容是说：有个叫差不多的先生，他常常说：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢?”因此，他做什么事只要求差不多。他妈叫他买红糖，他买了白糖。他妈骂他，他说红糖和白糖差不多。在学堂里，先生教他读山西，他偏读陕西，先生骂他，他说山西同陕西差不多。后来，他在一个钱铺做伙计，常把“十”和“千”写倒，掌柜骂他，他赔小心说，“十”和“千”差不多，不就多一撇吗。有一天，他忽然得了急病，叫人去请医生，家人一时寻不着东街的汪医生，却把西街的牛医王医生请来了，差不多先生知道寻错了人，身上痛苦，心里焦急，便想“王医生同汪医生差不多，让他试试吧”。于是王医生用医牛的法子给他看病，不到一刻钟，就一命呜呼了，临死前他还说“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太认真呢?”他说完这句格言，方才断气。

读了这篇文章，我很受启发。文章中的差不多先生做什么事都只求差不多就行了，结果害了自己的性命。差不多先生的故事告诫我们：无论做什么事都要认认真真，仔仔细细地做，不能差不多就行了。如果医生给病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多;如果科学家也要求差不多，飞机肯定飞不上天。读了这个故事后，我决心踏踏实实地做好每一件事，决不当“差不多”学生。

中学生差不多先生传读书心 得5

这天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家里找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”哪有这么傻的人呢?我忍不住笑了。真的差不多吗?表面上差不多，实际上可差太多了!但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗?考试时把休息写成了“体息”，白白丢了一分。卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分。文章最后写：“无数无数的人都学习他的榜样，于是都成了一个差不多先生。”“天哪!”我忍不住要惊呼，这怎样成?打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或绻曲一下腿，就可能会造成全军覆没;发射卫星，如果科学家计算时小数点点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊!——看来，我们做事情就是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样。大到国家，小到个人都是这样。双休日，在书店寻找辩论赛书籍时，无意中翻看到胡适文集中的一篇《差不多先生传》，好奇心驱使我看完了整篇文章。

差不多先生是谁?他是著名文学家胡适在《差不多先生传》中虚构的一个人物。文中写道“你知道中国最有名的人是谁?提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你必须见过他，也必须听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚;有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究;他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说：“活人同死人也差不多”。

他就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗?凡事差不多就好，后果将不堪设想。

麦金莱在一所学校演讲时，对学生说：“比其他更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。”

每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自己的潜能。换句话说，只有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自己潜在的聪明才智最大限度发挥出来。

工作上也是如此，有些人本来就有出色的潜质，却正因不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自己逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自己的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。

只有对自己要求严格，才能够避免自己也成为工作中的“差不多先生”。

《差不多先生传》品读

　当仔细品读一部作品后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？以下是我为大家收集的《差不多先生传》读后感，欢迎大家分享。

《差不多先生传》读后感1

　寒，我看了一本非常有意思的书叫做《差不多先生传》。

　这本书就我个人而言。这是一则笑话。但是，我有时候也是这样的人。没有人是完美的，但。做到差不多先生这样的算是前无古人，后无来者了吧？

　差不多的先生的可笑之处正在于他的不细心与不仔细，可最重要的就是确实不在意。白糖与红糖差不多，陕西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”如果说当时的中国人各个都抱着这个心态，连生死都差不多，还有是什么好在乎的呢？如果以国家侵略与被侵略都差不多这种心态，无可质疑这个国家没有自尊，这个名族没有自尊，这个人还会有自尊吗？

　《差不多先生传》不是一篇真正的人物传记，因为世上没有这个人。作者只是以人物传记的形式成文，达到讽刺当时那些虚伪，国人的目的，引人深思，增强讽刺效果。

　凡是对事不认真的人总会说差不多。“差不多”是每个懒惰的人的一种自我安慰的方法，来隐藏自己懒惰的缺点。

　读了《差不多先生传》让我明白了我们应该努力改善自己的.缺点而并非隐藏。

《差不多先生传》读后感2

　今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际差得太多了！”

　但我冷静下来想了一想，还笑别人呢？自己还不是也一样吗？在上次的考试把“休息”写成“体息”，白白丢了一分，卷子发下来，我认为差不多，不应该减分；还有一次，在做妈妈给我买的练习卷中我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时认为差不多没什么大不了的，可是现在一想，如果是医生做手术把“切除食指”当成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！

　文章最后写“无数的人都以他为榜样，于是都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那么造成多大的损失啊……

　看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。小到个人，大到国家都如此。

《差不多先生传》读后感3

　今天上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。

　文章开头是这么写的：提起此人，皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。我心中暗想：这作者是不是再开玩笑了，一个人怎么可能会叫“差不多”呢？

　于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原来他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。

　读完这篇文章，我心情很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事一定要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自己。

《差不多先生传》读后感4

　今天，我看了课本《差不多先生传》，这篇文章后感触颇深。文中的“差不多先生”是个做事随便，不讲细节的人。

　“ 差不多先生”经常会把“十”写成“千”，把“陕西”说成“山西”，他长说的一句话就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？” 看到这里，使我不由得想起这样一件事。 这是一个周末，妈妈带我去超市买电饭锅。不一会儿，我们挑好了电饭锅。售货员阿姨拿一个没有开封的电饭锅放到我跟前，对我说，“你看看吧。”妈妈说“你看吧!我去付钱”售货员阿姨帮我把包装打开，提出了电饭锅，我只是你简单的看一眼，心里说：没错，是我们挑好的那一种，新的不会有什么问题，差不多就行了。阿姨就把电饭锅放回包装箱内。我们拿着它，高高兴兴的回家了。

　晚上，妈妈拿出电饭锅，把米淘好，放进了电饭锅中。忽然，妈妈的目光定在了一点，“咦，怎么了”我奇怪的问，“你来瞧瞧，这是什么？”

　我过去一看，原来，电饭锅的外壳上，有一道明显的撞击的痕迹，足有碗口般大小。我太粗心了，这么大的痕迹居然没有看到！正是这“差不多”的念头，使我吃了一次亏。

　人都说吃一堑长一智，我怎么也应该改改这马马虎虎的毛病了吧？可是，我怎么还是改不掉这毛病呢？

《差不多先生传》读后感5

　自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的印象。也从中知道了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢！”他说完这句话，方才绝气。

　在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。”

　从现在开始我改掉了这个毛病，做事不像以前那样马马虎虎、心不在焉、随随便便了。

《差不多先生传》读后感6

　今天，我读了胡适先生的一篇文章《差不多先生传》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是这个故事的主角。他有一双眼睛，但看得不是很清楚，有两只耳朵，……，他的口头禅是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”

　差不多先生，因为凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最让我心寒的是，他死后，大家居然都称他为样样事情看得破，想得通，说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人，还送他一个法号“圆通大师”。

　我觉得，“不肯认真、不肯算账、不肯计较”不是一种好德行，是一种懒人的行为。就像我们身边的一些小朋友做题目时，只要答案差不多，也不问为什么要这么做，交上作业就完事了，可到了考试时，题目稍稍有一点改变，就不会做了。还有些小朋友，像我，做完了作业也不检查，差不多就行了，不用追求那么完美，关键时候就闹笑话了。这不有一次我就把“俄罗斯”写成了“俄罗欺”，把“太阳”写成了“大阳”，差不多先生真害人不浅啊！

　胡适先生写得真精辟，如果都成了差不多先生，中国就成了懒人国。

　我希望我不会成为懒人国的一员，我希望差不多先生的“美德”随着差不多先生的逝去而永远消失。

《差不多先生传》读后感7

　读书之美，美在感悟。近日，我读了胡适的《差不多先生传》，颇受教育和启发。文章诙谐幽默，颇有深意的描写了“差不多先生”。这位先生凡事都不讲求认真，就连自己得了重病，也认为“牛医和人医差不多”，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太认真呢。”故事虽然可笑，却令我反思和警醒。

　在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的影子。工作上不求有功但求无过，经常把“差不多”挂在嘴边。但是，当“差不多先生”的后果是很严重的，不仅仅是工作业绩平平，更可怕的是不知不觉中养成了懒惰思维和马虎恶习，这一切都是“差不多”思想在作怪。

　古人云：“差之毫厘谬以千里。”百分之一的疏漏往往会造成百分之百的错误。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，对于我们机关干部，尤其是财务人员来说，要借开展能力作风建设年的有利契机，坚决摒弃“差不多”思想，把“认真”作为一种态度、一种能力、一种习惯，既要立足本职岗位，认真钻研业务，细致开展工作，做到乐学、善问、慎思、明辨。又要履职明责，用优异的工作成绩为农场公司化改革当好“账房先生”，精细把关、倾情奉献。

《差不多先生传》读后感8

　读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生十分可笑。

　书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。

　读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不好追求差不多，正因往往是差不多，就毁了一件大事。

《差不多先生传》读后感9

　今天，我读了一本书，作者是胡适，书名是《差不多先生传》，书里说的是一个名叫差不多的先生，做事不要太精准，只要差不多就行，红糖和白糖差不多，面粉和盐差不多，剃头和剃胡子差不多，就在他死去的时候，佣人请错了医生，请了牛医，他还说人医和牛医差不多，你说这人糊涂不糊涂？

　不过虽然差不多先生是虚构的，但是在我们生活中也有不少和他一样的人，我就是一个例子：有一次，在一次考试中我把“切除手指”写成了“切除十指，当时认为差不多，试卷交上去之后，我才想到，如果一个医生粗心，把“切除食指”写成“切除十指”那病人得受多大的痛苦啊！

　还有一次在家，我想写一个句子给弟弟读，本来想写“太马虎，今后一定要改正”，结果写成了“大马虎，令后一定要改正”，闹出一场笑话。

　《差不对先生传》告诉我，马虎必定会酿成大祸，所以我们不能像差不多先生那样马虎，一定要改掉马虎的坏毛病，才能干成大事。

《差不多先生传》读后感10

　寒里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！

　这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。

　这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。

　在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……

　通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。

《差不多先生传》读后感11

　今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在可笑：白糖和红糖差不多，山西和江西差不多，就连自己得了重病，自己找错了医生，请来牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差的太多了。”

　但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？课外语文考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还不是认为差不多，不应该减分，还有一次，我把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

　文章最后写道：“无数的人都以他为榜样，于是都成为了差不多先生。”“天哪”！我忍不住要惊呼，这怎么能成呢？如果打仗时，部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，这时如果有人动一下，如果咳嗽一声或倦曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊…。

　我们不能成为“差不多先生”！

这篇传记有点特别，因为一般的传记记叙世间实有的人物，而这位差不多先生并不是世间实有的人物，而是作者凭自己的意象创造出来的。古今的传记中间，像这样创造出人物来写成的也有好些篇。作者写这种传记大抵寄托着一种意思；不把意思说破，让读者自己去领会，作用和“寓言”相仿。读者读了一般的传记，结果是认识了世间实有的某一个或某几个人物；读了像《差不多先生传》那样的传记，结果是领会了作者所要表达的某种意思。这是二者在效用上的不同之点。

作者为什么要创造出一位差不多先生来给他写传记呢？因为他虽则不是实有，却比实有的人物还要真实。他的“名字天天挂在大家的口头”“他是中国全国人的代表”。他有一个根本思想，“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”他的影响很大，使“无数无数人都学他的榜样”。这样一位有关社会的人物还不配给他写传记吗？

读者读了这篇传记，当然觉得这位先生非常可笑。但是在觉得他可笑之外，不免要反问自己：“他是中国全国人的代表，我也让他代表了一部分吗？无数无数人都学他的榜样，我也学了他的榜样吗？”这反问的本意自然是不愿意让他代表，不愿意学他的榜样。因为果真“都成了一个差不多先生”，中国非成为一个懒人国不可，不要中国成为懒人国，谁也不应该效学这位差不多先生。——这正是作者寄托在这篇传记中间的意思。可是作者对于这层意思没有提到一个字，只让读者自己去领会。

作者写这篇传记按照一般传记的写法，第一节记述差不多先生的姓名、籍贯，第二节记述他的相貌。这两节中已经显出了差不多先生的特点。说“是各省各县各村人氏”，见得他这位先生简直无处不存在。说“相貌和你和我都差不多”，见得他这位先生真是普通不过的角色。他的接收经验、组织思想、指挥行动的器官——眼睛、耳朵、鼻子、嘴以及脑子——都不很高明，这形成了他的“凡事只要差不多”的根本思想。以下这些动辄错误的行动也根源于此，他都根据他的根本思想给自己辩护。

末了两节记述他的死后情形。“大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。”“不肯认真，不肯算账，不肯计较”，正是差不多先生终身的缺点，却说他“真是一位有德行的人”，这所谓“大家”不是差不多先生的同志是什么？而“学他的榜样”的就是这批人。这见得差不多先生的影响广大，他虽然死了，他的精神还存留在社会中间。言外的意思是：谁如果不愿意做他的同志，只有努力振作，随时随地防护自己，以免沾染他的精神。